كان يصلي والباب عليه مغلق - سنن أبي داود

شرح حديث (كان يصلي والباب عليه مغلق)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( وَهَذَا لَفْظه ) ‏ ‏: أَيْ لَفْظ مُسَدَّد ‏ ‏( قَالَ أَحْمَد ) ‏ ‏: هُوَ اِبْن حَنْبَل ‏ ‏( وَالْبَاب عَلَيْهِ مُغْلَق ) ‏ ‏: فِيهِ أَنَّ الْمُسْتَحَبّ لِمَنْ صَلَّى فِي مَكَان بَابه إِلَى الْقِبْلَة أَنْ يُغْلِق الْبَاب عَلَيْهِ لِيَكُونَ سُتْرَة لِلْمَارِّ بَيْن يَدَيْهِ وَلِيَكُونَ أَسْتَر , وَفِيهِ إِخْفَاء الصَّلَاة عَنْ الْآدَمِيِّينَ ‏ ‏( فَجِئْت فَاسْتَفْتَحْت ) ‏ ‏: أَيْ طَلَبْت فَتْح الْبَاب , وَالظَّاهِر أَنَّهَا ظَنَّتْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الصَّلَاة وَإِلَّا لَمْ تَطْلُبهُ مِنْهُ كَمَا هُوَ اللَّائِق بِأَدَبِهَا وَعِلْمهَا ‏ ‏( فَمَشَى ) ‏ ‏: قَالَ اِبْن رَسْلَان : هَذَا الْمَشْي مَحْمُول عَلَى أَنَّهُ مَشَى خُطْوَة أَوْ خُطْوَة أَوْ خُطْوَتَيْنِ , أَوْ مَشَى أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ مُتَفَرِّقًا وَهُوَ مِنْ التَّقْيِيد بِالْمَذْهَبِ وَلَا يَخْفَى فَسَاده.
قَالَهُ فِي النَّيْل ‏ ‏( وَذَكَرَ ) ‏ ‏: أَيْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر ‏ ‏( أَنَّ الْبَاب كَانَ فِي الْقِبْلَة ) ‏ ‏: أَيْ فَلَمْ يَتَحَوَّل صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا عِنْد مَجِيئِهِ إِلَيْهِ وَيَكُون رُجُوعه إِلَى مُصَلَّاهُ عَلَى عَقِبَيْهِ إِلَى خَلْف.
قَالَ الْأَشْرَف : هَذَا قَطَعَ وَهْم مَنْ يَتَوَهَّم أَنَّ هَذَا الْفِعْل يَسْتَلْزِم تَرْك الْقِبْلَة.
اِنْتَهَى.
وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى إِبَاحَة الْمَشْي فِي صَلَاة التَّطَوُّع لِلْحَاجَةِ.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حَسَن غَرِيب وَفِي حَدِيث النَّسَائِيِّ يُصَلِّي تَطَوُّعًا وَكَذَا تَرْجَمَ عَلَيْهِ التِّرْمِذِيّ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى.
‏

حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد يصلي والباب عليه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‏ ‏وَمُسَدَّدٌ ‏ ‏وَهَذَا لَفْظُهُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بُرْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحْمَدُ ‏ ‏يُصَلِّي وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ‏ ‏فَجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحْمَدُ ‏ ‏فَمَشَى فَفَتَحَ لِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُ ‏ ‏وَذَكَرَ ‏ ‏أَنَّ الْبَابَ كَانَ فِي الْقِبْلَةِ ‏