إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى - سنن أبي داود

1030- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس» (1) 1031- عن محمد بن مسلم، بهذا الحديث بإسناده زاد وهو جالس قبل التسليم (2) 1032- عن محمد بن مسلم الزهري، بإسناده ومعناه، قال: «فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم ليسلم» (3)

أخرجه أبو داوود

(١) إسناده صحيح.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 100.
وأخرجه البخاري (1232)، ومسلم بإثر الحديث (569)، والترمذي (399)، والنسائي في "الكبرى" (595) و (596) و (1176) من طريق ابن شهاب الزهري، به.
وأخرجه البخاري (1231)، ومسلم بإثر (569)، والنسائي (595) و (1177) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به.
زاد البخاري في روايته: "فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا".
وهو في "مسند أحمد" (7286)، و"صحيح ابن حبان" (16) و (2683).
وانظر تالييه.
وانظر ما سلف برقم (516).
(٢)حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي الزهري - وهو محمد ابن عبد الله بن مسلم - لكنه متابع كما سيأتى في التخريج، وكما سيأتي بعد.
وأخرجه البيهقي ٢/ ٣٣٩ من طريق أبى داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (١٢١٧)، والدارقطني (١٤٠٤)، والبيهقي٢/ ٣٤٠من طريق محمد بن إسحاق، قال: أخبرني سلمة بن صفوان، عن أبي سلمة , به.
وهذا إسناد حسن أيضا.
وبمجموع هذين الطريقين مع الطريق الآتي عند المصنف بعده يصح الحديث.
وأخرجه البيهقي ٢/ ٣٤٠ من طريق عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، بة.
لكن عكرمة انفرد هنا من بين سائر أصحاب يحيى بن أبي كثير بزيادة: "ثم يسلم" يعني بعد السجدتين، لأن المحفوظ عن يحيى بن أبي كثير عدم ذكر هذه الزيادة كما في الرواية السالفة عند المصنف قبله، وانظر تخريج طريق يحيى بن أبي كثير هناك.
وانظر ما بعده.
(٣)حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - فهو صدوق حسن الحديث، لكنه متابع نى الطريق السابق، وانظر تخريجه هناك.
وأخرجه ابن ماجه (١٢١٦)، والبيهقي ٢/ ٣٣٩ من طريقين عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وانظر سابقيه.