إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (حديث رقم: 4804 )
4804- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته، ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي، إنه أعور، والله تبارك وتعالى ليس بأعور، عينه اليمنى كأنها عنبة طافية "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لولا عنعنة محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/١١٨ من طريق يحيى بن أبي طالب، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٤٣٩) و (٧٤٠٧) ، ومسلم ص ٢٢٤٨، وأبو عوانة ١/١٤٨، وابن منده في "الإيمان " (١٠٤٤) و (١٠٤٥) ، والبغوي (٤٢٥٦) من طرق عن نافع، به.
وسيأتي عن ابن إسحاق مختصرا برقم (٤٨٧٩) و (٦٠٧٠) .
وانظر (٤٩٤٨) و (٦١٤٤) .
وقد سلف برقم (٤٧٤٣) .
وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (١٥٢٦) .
وعن جابر بن عبد الله، سيرد ٣/٢٩٢.
قولي: "طافئة" قال السندي: بالهمز، أي: ذهب نورها، بتركه، أى: مرتفعة بارزة، وقد جاء أنه أعور اليمنى وأعور اليسرى، فقالوا: إحدى عينيه ذاهبة، والأخرى معيبة، فيصح الأعور لكل منهما.
شرح حديث (إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "إلا وصفه": أي: الدجال.
"طافئة": - بالهمز - أي: ذهب نورها، و - بتركه - أي: مرتفعة بارزة، وجاء أنه أعور اليمنى وأعور اليسرى، فقالوا: إحدى عينيه ذاهبة، والأخرى معيبة، فيصح الأعور لكل منهما.
حديث إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا وَصَفَهُ لِأُمَّتِهِ وَلَأَصِفَنَّهُ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا مَنْ كَانَ قَبْلِي إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ عَيْنُهُ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهل...
عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس، فكأنما وتر أهله وماله "
من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ...
عن ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ: إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، وإذا السم...
إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فس...
عن ابن عمر قال: لما تأيمت حفصة، وكانت تحت خنيس بن حذافة، لقي عمر عثمان، فعرضها عليه، فقال عثمان: ما لي في النساء حاجة، وسأنظر، فلقي أبا بكر فعرضها علي...
من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين "، وقال: " تحروها ليلة سبع وعشرين " يعني ليلة القدر
نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة
عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة "، قيل: وما الحنتمة؟ قال: الجرة يعني النبيذ
لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد ف...
عن طاوس، أن ابن عمر، وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل ال...
لا تصحب الملائكة ركبا معهم الجلجل
عن أبي بكر يعني ابن موسى قال: - كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر فمرت رفقة لأم البنين فيها أجراس -، فحدث سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه...
إذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلى ملة...
عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا وضعتم موتاكم في القبر، فقولوا: بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم "
من اتخذ كلبا غير كلب زرع أو ضرع أو صيد نقص من عمله...
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اتخذ كلبا غير كلب زرع أو ضرع أو صيد نقص من عمله كل يوم قيراط " فقلت لابن عمر: إن كان في دار و...