نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جنازة معها رانة - مسند أحمد

5668- عن عبد الله بن عمر قال: مرت بنا جنازة، فقال ابن عمر: لو قمت بنا معها، قال: فأخذ بيدي فقبض عليها قبضا شديدا، فلما دنونا من المقابر سمع رنة من خلفه، وهو قابض على يدي، فاستدار بي فاستقبلها، فقال لها شرا وقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رنة "

أخرجه أحمد في مسنده

حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم -، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وشيبان أبو معاوية: هو ابن عبد الرحمن النحوي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٩٨) من طريق موسى بن أعين، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (١٥٨٣) ، والطحاوي ١/٤٨٤، والطبراني (١٣٤٨٤) ، والبيهقي ٤/٦٤ من طريق إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، به.
ورواية ابن ماجه والطبراني والبيهقي مختصرة بالمرفوع فقط.
ولهذا إسناد ضعيف، أبو يحيى القتات، قال الإمام أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا، وقال الحافظ في "التقريب ": لين الحديث.
وأخرج المرفوع منه أبو نعيم في "الحلية"٦/٦٦ من طريق زيد بن الحريش، عن عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن شهر بن حوشب، عن ابن عمر.
وهذا إسناد ضعيف جدا.
وأخرج نحوه ابن حبان في "المجروحين" ١/٢٥٤ من طريق حماد بن قيراط، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة فيها صارخة.
وقال: لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعله بحماد بن قيراط، وضعفه جدا، وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات"٣/٢٢٥، عن ابن حبان، ونقل كلامه.
ويشهد له حديث أبي هريرة، سيرد ٢/٤٢٧، بلفظ:"لا تتبع الجنازة بنار ولا صوت ".
وفيه رجل مجهول.
وحديث جابر بن عبد الله عند أبي يعلى (٢٦٢٧) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتبع الميت صوت أو نار.
وإسناده ضعيف.
وعن عمرو بن العاص موقوفا عليه أنه قال عند موته: لا تصحبني نائحة ولا نار.
أخرجه مسلم (١٢١) ، وسيرد نحوه في "المسند"٤/١٩٩.
قوله:"كلما دنونا من المقابر سمع رنة"، قال السندي: بفتح راء وتشديد نون: صوت مع بكاء فيه ترجيع كالقلقلة واللقلقة.