ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها - مسند أحمد

6524- عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرحم معلقة بالعرش، وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر -وهو ابن خليفة فقد روى له البخاري هذا الحديث مقرونا بغيره.
يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي.
وأخرجه بتمامه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٩ عن يزيد بن هارون، وابن حبان (٤٤٥) من طريق عبيد الله بن موسى، وأيو نعيم في "الحلية" ٣/٣٠١ من طريق خلاد بن يحيي، والبغوي (٣٤٤٢) من طريق يعلى وأبي نعيم، خمستهم عن فطر بن خليفة، بهذا الإسناد.
وقوله عليه الصلاة والسلام: "إن الرحم معلقة بالعرش": أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٥٠، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات.
وله شاهد من حديث عائشة عند مسلم (٢٥٥٥) (١٧) .
وقوله: "وليس الواصل بالمكافىء .
": أخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٩٩١) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٨) ، وأبو داود (١٦٩٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٠١، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧ من طريق سفيان بن عيينة، عن فطر بن خليفة، والحسن بن عمرو الفقيمي، والأعمش، عن مجاهد، بهذا الإسناد.
قال سفيان: ثم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ورفعه الحسن وفطر، قال ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٢١٠: قال أبي: الأعمش أحفظهم، والحديث يحتمل أن يكون مرفوعا، وأنا أخشى أن لا يكون سمع الأعمش من مجاهد، إن الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يرويه عن مجاهد مدلس.
وذكر الحافظ في "الفتح" ١٠/٤٢٣ أن رفعه هو المعتمد.
وأخرجه الحميدي (٥٩٤) ، والترمذي (١٩٠٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن بشير أبي إسماعيل، وفطر بن خليفة، عن مجاهد، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٢٧٣ من طريق سفيان الثوري، عن زبيد، عن مجاهد، به.
وسلف بنحوه برقم (٦٤٩٤) .