ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بعس - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي هريرة رضي الله عنه (حديث رقم: 7301 )
7301- عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة، تغدو بعس، وتروح بعس، إن أجرها لعظيم "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (١٠٦١) ، ومسلم (١٠١٩) ، وأبو يعلى (٦٢٦٨) ، والبيهقي ٤/١٨٤-١٨٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
زاد الحميدي والبيهقي في أوله: "أفضل الصدقة المنيحة"، وليس فيه عند الحميدي: "إن أجرها عظيم".
وأخرجه الحميدي (١٠٦٢) ، والحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (٧٨٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وزاد الحميدي فيه: "ويكتب الله له بكل حلبة حلبها حسنة"، أو قال: "عشر حسنات بقدر حلبتها ما كانت، بكأت أو غزرت".
بكأت: قل لبنها، وغزرت: كثر لبنها.
وأخرجه البخاري (٢٦٢٩) من طريق مالك، وأخرجه هو أيضا (٥٦٠٨) ، ومن طريقه البغوي (١٦٦٢) من طريق شعيب بن أبي حمزة، وأبو يعلى (٦٢٨٨) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، ثلاثتهم عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة، والشاة الصفي، تغدو بإناء، وتروح بإناء"، وفي رواية: "نعم الصدقة".
اللقحة: هي الناقة ذات اللبن القريبة العهد بالولادة، والصفي: الكريمة الغزيرة اللبن.
وأخرجه مسلم (١٠٢٠) ، والبيهقي ٤/١٨٤ من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى، فذكر خصالا، وقال: "من منح منيحة، غدت بصدقة، وراحت بصدقة، صبوحها وغبوقها".
الصبوح: ما حلب من اللبن بالغداة، والغبوق بالعشى.
وانظر ما سيأتي برقم (٨٧٠١) و (١٠٢٦٢) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٤٨٨) .
وعن البراء بن عازب، سيأتي ٤/٢٨٥.
والمنيحة، قال البغوي في "شرح السنة" ٦/١٦٤: أن يمنح الرجل أخاه ناقه أو شاة حتى يحتلبها عاما أو أقل أو أكثر، فينتفع بدرها، ثم يردها، فجائز، كعارية المتاع لينتفع به المستعير مدة، ثم يردها، وكذلك الإفقار، وهو أن يعطي الرجل دابته ليركبها ما أحب، ثم يردها.
شرح حديث (ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بعس)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: " ألا رجل ": "ألا" بالتخفيف: حرف تحضيض; أي: ألا يوجد رجل؟ .
" يمنح ": أي: يعطي; تنبيها على أن مثله مطلوب وجوده في الناس، أو لا يمنع رجل، ويمنح المتأخر، تفسير للمقدر; كما قالوا في قوله تعالى: وإن أحد من المشركين استجارك فأجره [التوبة: 6 ]، والمنحة: أن تعطي ناقة أو شاة لينتفع بلبنها، ثم يرد إلى صاحبه إذا خلص منها اللبن .
" بعس ": - بضم عين وتشديد سين - : بمعنى القدح; أي: إنها تحلب قدحا بكرة حين تغدو إلى الرعي، وقدحا عشاء حين تروح إلى البيت .
" إن أجرها ": علة للتحضيض على هذا الفعل; أي: فإن أجر إعطاء مثل هذه الناقة .
حديث ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بعس وتروح بعس إن أجرها لعظيم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ نَاقَةً تَغْدُو بِعُسٍّ وَتَرُوحُ بِعُسٍّ إِنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
جاء يوم القيامة والجرح يثعب دما اللون لون دم والري...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة، والجرح يثعب دما، ا...
ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
عن أبي هريرة، يبلغ به، وقال مرة: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما، ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي، فهو صد...
إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم
عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم، فليقل إني صائم "قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: " لم نكن نكنيه بأب...
لا تلقوا البيع ولا تصروا الغنم والإبل للبيع
عن أبي هريرة، يبلغ به، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلقوا البيع، ولا تصروا الغنم والإبل للبيع، فمن ابتاعها بعد ذلك، فهو بخير النظرين: إ...
مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم "
لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على منكبيه منه...
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على منكبيه شيء " وقال مرة: " عاتقه "
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد، بكل عقدة يضرب: عليك ليلا طويلا فارقد - وقال مرة: يضرب عليه بكل...
ألم يكفك ما أعطيناك قال أي رب ومن يستغني عن فضلك...
عن أبي هريرة: " أرسل على أيوب رجل من جراد من ذهب، فجعل يقبضها في ثوبه، فقيل: يا أيوب ألم يكفك ما أعطيناك؟ قال: أي رب، ومن يستغني عن فضلك "
نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد كل أمة
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة، بيد كل أمة - وقال مرة: بيد أن، وجمعه وابن طاوس، فقال: ق...