حديث الرسول ﷺ English أحاديث نبوية الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع - سنن أبي داود

سنن أبي داود | باب تفريع أبواب شهر رمضان باب في ليلة القدر (حديث رقم: 1378 )


1378- عن عاصم، عن زر، قال: قلت لأبي بن كعب: أخبرني عن ليلة القدر يا أبا المنذر، فإن صاحبنا سئل عنها، فقال: من يقم الحول يصبها، فقال: رحم الله أبا عبد الرحمن، والله لقد علم أنها في رمضان - زاد مسدد، ولكن كره أن يتكلوا أو أحب أن لا يتكلوا، ثم اتفقا - والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني، قلت: يا أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت لزر: ما الآية؟ قال: «تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع، حتى ترتفع»


حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عاصم - وهو ابن بهدلة - فإنه لا يرقى حديثه إلى الصحة، وقد توبع.
مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد، وزر: هو ابن حبيش.
وأخرجه مسلم (762) وبإثر (1169)، والترمذى (804) و (3645)، والنسائى في "الكبرى" (3392 - 3396) و (11626) عن زر بن حبيش، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (21190)، و"صحيح ابن حبان" (3689).
وانظر حديث معاوية الآتي برقم (1386).

شرح حديث (تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي

‏ ‏( عَنْ زِرٍّ ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الزَّاي وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ بْن حُبَيْشٍ مُصَغَّرًا ‏ ‏( يَا أَبَا الْمُنْذِر ) ‏ ‏: هَذَا كُنْيَة أُبَيِّ بْن كَعْب ‏ ‏( فَإِنَّ صَاحِبنَا ) ‏ ‏: يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: أَيْ اِبْن مَسْعُود : ‏ ‏( مَنْ يَقُمْ الْحَوْل ) ‏ ‏: أَيْ تَمَام الْحَوْل لِأَنَّهَا تَدُور فِي تَمَام السَّنَة ‏ ‏( أَبَا عَبْد الرَّحْمَن ) ‏ ‏: هَذَا كُنْيَة اِبْن مَسْعُود ‏ ‏( أَوْ أَحَبَّ ) ‏ ‏: شَكَّ مَنْ الرَّاوِي ‏ ‏( ثُمَّ اِتَّفَقَا ) ‏ ‏: أَيْ سُلَيْمَان وَمُسَدَّد ‏ ‏( لَا يَسْتَثْنِي ) ‏ ‏: حَالٌ أَيْ حَلَفَ حَلِفًا جَازِمًا مِنْ غَيْر أَنْ يَقُول عَقِيبه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , مِثْل أَنْ يَقُولَ الْحَالِف لَأَفْعَلَنَّ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّه أَوْ إِنْ شَاءَ اللَّه , فَإِنَّهُ لَا يَنْعَقِد الْيَمِين وَإِنَّهُ لَا يَظْهَر جَزْم الْحَالِف ‏ ‏( مَا الْآيَة ) ‏ ‏: أَيْ الْعَلَامَة وَالْأَمَارَة ‏ ‏( مِثْل الطَّسْت ) ‏ ‏: مَعْنَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ تَشْتٌ وَأَصْلُهُ طَسّ أَبْدَلَ إِحْدَى السِّينَيْنِ تَاءً لِلِاسْتِثْقَالِ فَإِذَا جَمَعْت أَوْ صَغَّرْت رَدَدْت السِّين لِأَنَّك فَصَلْت بَيْنَهُمَا بِوَاوٍ أَوْ أَلْف أَوْ يَاء , فَقُلْت طُسُوسٌ وَطِسَاسٌ وَطُسَيْسٌ , وَحُكِيَ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَة لَفْظَة أَعْجَمِيَّة ‏ ‏( لَيْسَ لَهَا شُعَاع حَتَّى تَرْتَفِع ) ‏ ‏: قَالَ الطِّيبِيُّ : وَالشُّعَاع هُوَ مَا يُرَى مِنْ ضَوْء الشَّمْس عِنْد حُدُورهَا مِثْل الْحِبَال وَالْقُضْبَان مُقْبِلَة إِلَيْك كُلَّمَا نَظَرْت إِلَيْهَا اِنْتَهَى.
‏ ‏قِيلَ : وَفَائِدَة كَوْن هَذَا عَلَامَة مَعَ أَنَّهُ إِنَّمَا يُوجَدُ بَعْد اِنْقِضَاء اللَّيْلَة لِأَنَّهُ يُسَنُّ إِحْيَاء يَوْمهَا كَمَا يُسَنُّ إِحْيَاء لَيْلِهَا.
اِنْتَهَى.
‏ ‏قَالَ الْقَارِيّ : وَفِي قَوْلِهِ يُسَنُّ إِحْيَاء يَوْمهَا نَظَرٌ يَحْتَاجُ إِلَى أَثَر , وَالْأَظْهَرُ أَنَّ فَائِدَةَ الْعَلَامَةِ أَنْ يَشْكُرَ عَلَى حُصُول تِلْكَ النِّعْمَة إِنْ قَامَ بِخِدْمَةِ اللَّيْلَة وَإِلَّا فَيَتَأَسَّفُ عَلَى مَا فَاتَهُ مِنْ الْكَرَامَة , وَيَتَدَارَكُ فِي السَّنَةِ الْآتِيَة , وَإِنَّمَا لَمْ يَجْعَلْ عَلَامَة فِي أَوَّل لَيْلِهَا إِبْقَاء لَهَا عَلَى إِبْهَامهَا ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ.


حديث تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتى ترتفع

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏وَمُسَدَّدٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ يَا ‏ ‏أَبَا الْمُنْذِرِ ‏ ‏فَإِنَّ ‏ ‏صَاحِبَنَا ‏ ‏سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ ‏ ‏مَنْ يَقُمْ ‏ ‏الْحَوْلَ ‏ ‏يُصِبْهَا ‏ ‏فَقَالَ رَحِمَ اللَّهُ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ ‏ ‏زَادَ ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ ‏ ‏يَتَّكِلُوا ‏ ‏أَوْ أَحَبَّ أَنْ لَا ‏ ‏يَتَّكِلُوا ‏ ‏ثُمَّ اتَّفَقَا ‏ ‏وَاللَّهِ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لَا ‏ ‏يَسْتَثْنِي ‏ ‏قُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا الْمُنْذِرِ ‏ ‏أَنَّى ‏ ‏عَلِمْتَ ذَلِكَ قَالَ ‏ ‏بِالْآيَةِ ‏ ‏الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِزِرٍّ ‏ ‏مَا ‏ ‏الْآيَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِثْلَ ‏ ‏الطَّسْتِ ‏ ‏لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن أبي داود

كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة

عن عائشة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة» (1) 223- عن الزهري بإسناده ومعناه، زاد: «وإذا أراد أن يأكل و...

لو أخذتم إهابها قالوا إنها ميتة فقال يطهرها الماء...

عن العالية بنت سبيع، أنها قالت: كان لي غنم بأحد، فوقع فيها الموت، فدخلت على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك لها، فقالت لي ميمونة : لو أ...

إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به

عن أبي ذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به»

لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إلا أن يكون مهاجر...

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وايم الله، لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية، إلا أن يكون مهاجرا قرشيا، أو أنصاريا، أو دوسيا، أو...

كان إذا كانت ليلة باردة، أو مطيرة، أمر المنادي فنا...

عن نافع، " أن ابن عمر، نزل بضجنان في ليلة باردة، فأمر المنادي فنادى: أن الصلاة في الرحال " قال أيوب: وحدثنا نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عل...

أطيب طيبكم المسك

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أطيب طيبكم المسك»

لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد...

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولد الزنا شر الثلاثة» وقال أبو هريرة: «لأن أمتع بسوط في سبيل الله عز وجل أحب إلي من أن أعتق ولد...

لم يسجدوا حتى تطلع الشمس

حدثنا أبو تميمة الهجيمي، قال: لما بعثنا الركب، قال أبو داود: «يعني إلى المدينة»، قال: كنت أقص بعد صلاة الصبح، فأسجد، فنهاني ابن عمر أنته ثلاث مرار، ثم...

المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء

عن ابن عباس قال: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} [البقرة: 228]، وقال: {واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر} [الطلاق: 4]...