قال هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد قال الله ورسوله أعلم - مسند أحمد

شرح حديث (قال هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد قال الله ورسوله أعلم)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : " ثم سار ساعة " : يحتمل أن ذلك لتردده صلى الله عليه وسلم في الإخبار بمثل هذا الخبر لمعاذ، وأنه هل هو أهل له أم لا؟ ثم استقر الأمر عنده على أن يخبره، فأخبره، ويحتمل أنه فعل ذلك تعظيما لهذا الخبر، وتوجيها لذهنه إليه.
" أن يعبدوه " : أي: يوحدوه، فقوله: " ولا يشركوا به شيئا " كالتفسير له، أو يطيعوه في أوامره ونواهيه، فقوله: " ولا يشركوا به شيئا " لبيان الإخلاص في الطاعة وترك الشرك.
" ما حق العباد؟ " : أي: بمقتضى وعده المنزه عن الخلف.
" ألا يعذبهم " : أي: " دائما; على أن المراد بالعبادة التوحيد، أو مطلقا; على أن المراد بها الطاعة في أوامره ونواهيه.

حديث يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏فِي تَفْسِيرِ ‏ ‏شَيْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ‏ ‏وَرَدِيفُهُ ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏ ‏لَيْسَ بَيْنَهُمَا غَيْرُ ‏ ‏آخِرَةِ الرَّحْلِ ‏ ‏إِذْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ ‏ ‏اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ‏ ‏فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا قَالَ فَهَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ ‏