سؤال جابر بن عبد الله عن الضبع - مسند أحمد

14165- قال أبو عبد الرحمن: " أنا أشك " أخبره، قال: سألت جابر بن عبد الله، عن الضبع، فقال: " حلال "، فقلت: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده على شرط مسلم.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٦٨١) .
وسقط منه: عبد الرحمن بن عبد الله.
وأخرجه ابن ماجه (٣٢٣٦) ، وأبو يعلى (٢١٢٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٦٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٤٦٥) و (٣٤٦٦) ،=والدارقطني ٢/٢٤٥-٢٤٦ و٢٤٦، والبيهقي ٩/٣١٨-٣١٩ من طرق عن إسماعيل بن أمية.
بهذا الإسناد- ولفظه عن عبد الرحمن بن عبد الله قال: سألت جابرا عن الضبع، فقلت: أصيد هي؟ قال: نعم.
قلت: آكلها؟ قال: نعم.
قلت: أسمعت هذا من رسول صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم.
وسيأتي مثله برقم (١٤٤٢٥) و (١٤٤٤٩) من طريق ابن جريج عن عبد الله ابن عبيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٧٧، والدارمي (١٩٤١) ، وأبو داود (٣٨٠١) ، وابن ماجه (٣٠٨٥) ، وأبو يعلى (٢١٥٩) ، وابن الجارود (٤٣٩) ،وابن خزيمة (٢٦٤٦) ،والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/١٦٤، وفي "شرح المشكل" (٣٤٦٧) و (٣٤٦٨) و (٣٤٦٩) و (٣٤٧٠) ، وابن حبان (٣٩٦٤) ، والدارقطني ٢/٢٤٦، والحاكم ١/٤٥٢، والبيهقي ٥/١٨٣ من طريق جرير بن حازم، عن عبد الله بن عبيد، به- ولفظه: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا، وجعله من الصيد.
وتحرف جرير بن حازم في "مسند" أبي يعلى إلى محمد بن خازم، ولم ينبه عليه محققه! وأخرجه الدارقطني ٢/٢٤٦-٢٤٧ و٢٤٧، والبيهقي ٥/١٨٣ من طريق أجلح بن عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر رفعه: "في الضبع إذا أصابه المحرم كبش، وفي الظبي شاة، وفي الأرنب عناق، وفي اليربوع جفرة".
قلنا: وأجلح ليس بالقوي، وقد خالفه غير واحد ممن هو أوثق منه: فقد أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" ١/٤١٤، ومن طريقه الشافعي ١/٣٣٠-٣٣١، وعبد الرزاق (٨٢٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٩/٩٦،والبغوي (١٩٩٣) ،وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" ٩/٩٦ من طريق سفيان بن عيينة، ومن طريق ابن عون، ثلاثتهم (مالك وسفيان وابن عون) عن أبي الزبير، عن جابر: أن عمر قضى في الضبع بكبش.
قال البيهقي: وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان الثوري والليث وغيرهم عن أبي الزبير.
وأخرج ابن خزيمة (٢٦٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٧٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٥، والدارقطني ٢/٢٤٥، والحاكم ١/٤٥٣، والبيهقي ٥/١٨٣ من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني، عن إبراهيم ابن ميمون الصائغ، عن عطاء، عن جابر مرفوعا: "الضبع صيد، فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن، وتؤكل" قلنا: حسان بن إبراهيم ليس بذاك القوي، وقد خالفه غيره فلم يرفعوه.
فأخرجه ابن خزيمة (٢٦٤٧) ، والطحاوي في "شرح المشكل" ٩/٩٨، وفي "شرح المعاني" ٢/١٦٥، والدارقطني ٢/٢٤٧، والبيهقي ٥/١٨٣ من طريق منصور بن زاذان، عن عطاء، عن جابر قال: قضى في الضبع بكبش.
هكذا قال: قضى، ولم يذكر من هو.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" ٩/٩٨ من طريق عبد الكريم بن مالك، عن عطاء، عن جابر قوله.
وأخرجه البيهقي ٥/١٨٤ من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر قال قضى عمر في الضبع كبشا .
قال الإمام البغوي في "شرح السنة" ٧/٢٧١: اختلف أهل العلم في إباحة لحم الضبع، فروي عن سعد بن أبي وقاص أنه كان يأكل الضبع، وروي عن ابن عباس إباحة لحم الضبع، وهو قوله عطاء، وإليه ذهب الشافعي، وأحمد وإسحاق وأبو ثور، وكرهه جماعة، يروى ذلك عن سعيد بن المسيب، وبه قال ابن المبارك ومالك والثوري، وأصحاب الرأي واحتجوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع.
وهذا عند الآخرين عام خصه حديث جابر.
وانظر "شرح مشكل الآثار" للطحاوي ٩/٩٢ وما بعدها، و"نصب الراية" ٤/١٩٣-١٩٤.