من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل - مسند أحمد

14231- عن جابر، قال: كان خالي يرقي من العقرب، فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، أتاه فقال: يا رسول الله، إنك نهيت عن الرقى، وإني أرقي من العقرب، فقال: " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (٢١٩٩) (٦٢) ، والطحاوي ٤/٣٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (١٠٢٦) ، ومسلم (٢١٩٩) (٦٢) ، وأبو يعلى (١٩١٣) و (١٩١٤) و (٢٠٠٦) و (٢٠٠٧) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٣/١٧٤، والطحاوي ٤/٣٢٨، وابن حبان (٦٠٩١) و (٦٠٩٧) ، والحاكم ٤/٣٢٨ من طرق عن الأعمش، به.
وعند بعضهم: يرقي من الحية، وسيأتي بهذا اللفظ من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير برقم (١٥٢٣٥) .
وسيأتي برقم (١٤٣٨٢) من طريق أبي سفيان، وانظر تتمة تخريجه هناك.
=وسيأتي من طريق أبي الزبير برقم (١٤٥٨٤) .
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢١٧٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
"الرقى" قال السندي: بضم الراء، وفتح القاف، مقصور، جمع رقية، بضم فسكون: العوذة (التعويذ) .
والمراد ما كان بأسماء الأصنام والشياطين، لا ما كان بالقرآن وغيره.
ولعل خال جابر فهم العموم، فبين له صلى الله عليه وسلم أن مثل رقيتك لا يضر، وقد علم أن رقيته غير مشتملة على الشرك، والله تعالى أعلم.