نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج وأنكر أن يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله ﷺ - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المدنيين حديث عبد الله بن الزبير بن العوام (حديث رقم: 16103 )
16103- عن أبي إسحاق بن يسار، قال: إنا لبمكة، إذ خرج علينا عبد الله بن الزبير فنهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج، وأنكر أن يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك عبد الله بن عباس، فقال: وما علم ابن الزبير بهذا، فليرجع إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فليسألها، فإن لم يكن الزبير قد رجع إليها حلالا وحلت، فبلغ ذلك أسماء فقالت: يغفر الله لابن عباس، والله لقد أفحش، والله قد صدق ابن عباس " لقد حلوا وأحللنا وأصابوا النساء "
إسناده حسن، ابن إسحاق- وهو محمد- صدوق، حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن يسار، فقد أخرج له أبو داود في "المراسيل"، وهو ثقة.
يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري.
وسيأتي نحوه في مسند أسماء بنت أبي بكر ٦/٣٥٠.
وقد سلف بإسناد ضعيف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية رقم (٦٢٤٠) أن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير سئلوا عن العمرة قبل الحج في المتعة، فقالوا: نعم، سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وانظر تعليقنا عليه.
والتمتع بالعمرة إلى الحج سلف بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر ابن الخطاب برقم (٤٨٢٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: أنكر: لعدم علمه به.
= قوله: وما علم ابن الزبير: أي قوله هنا من غير علم.
قوله: فإن لم يكن: الجواب مقدر، أي: فليقل ذلك، لكن قد جاء أن الزبير بقي محرما، وإنما أسماء حلت، نعم الاستشهاد يكفي فيه حل أسماء وحدها.
قوله: لقد أفحش: لما في كلامه من الإنباء أنه دخل بها.
قوله: لقد حلوا: أي الرجال.
قوله: وأحللنا: أي النساء.
شرح حديث (نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج وأنكر أن يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله ﷺ)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "وأنكر" : لعدم علمه به .
"وما علم ابن الزبير" : أي : قوله هذا من غير علم .
"فإن لم يكن" : الجواب مقدر; أي : فليقل ذلك ، لكن قد جاء أن الزبير بقي محرما ، وإنما أسماء حلت ، نعم الاستشهاد يكفي فيه حل أسماء وحدها .
قوله : "لقد أفحش" : لما في كلامه من الإنباء أنه دخل بها .
"لقد حلوا" : أي : الرجال .
"وأحللنا" : أي : النساء .
حديث لقد حلوا وأحللنا وأصابوا النساء
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ إِنَّا لَبِمَكَّةَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَنَهَى عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ صَنَعُوا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ وَمَا عِلْمُ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِهَذَا فَلْيَرْجِعْ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَلْيَسْأَلْهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الزُّبَيْرُ قَدْ رَجَعَ إِلَيْهَا حَلَالًا وَحَلَّتْ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَسْمَاءَ فَقَالَتْ يَغْفِرُ اللَّهُ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَاللَّهِ لَقَدْ أَفْحَشَ قَدْ وَاللَّهِ صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَقَدْ حَلُّوا وَأَحْلَلْنَا وَأَصَابُوا النِّسَاءَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
أن عبد الله بن الزبير، كانت بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة، فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص، وعمرو بن الزبير معه على السرير، فقال سعيد...
كان رسول الله ﷺ يهلل بهن دبر كل صلاة
عن أبي الزبير ، قال: كان عبد الله بن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير...
كان عمر يسمع النبي ﷺ بعد هذه الآية حتى يستفهمه
قال ابن الزبير: " فما كان عمر يسمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه "، يعني قوله تعالى: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} [الحجرات:...
لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا دون ربي عز وجل لات...
عن سعيد بن جبير، قال: كنت جالسا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود، وكان ابن الزبير جعله على القضاء، إذ جاءه كتاب ابن الزبير: سلام عليك أما بعد، فإنك كتبت...
صلى قبل الخطبة ثم قام يخطب الناس أيها الناس كلا كذ...
عن مولى آل الزبير ، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، في يوم العيد يقول حين " صلى قبل الخطبة، ثم قام يخطب الناس: أيها الناس، كلا كذا سنة رسول الله صلى...
كان رسول الله ﷺ إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات وأو...
عن عبد الله بن الزبير، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات، وأوتر بسجدة، ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل "
أن النبي ﷺ قال لا تحرم من الرضاع المصة والمصتان
عن عبد الله بن الزبير، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحرم من الرضاعة المصة، والمصتان "
سبب نزول {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في ا...
حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه، قال: قدمت قتيلة ابنة عبد العزى بن عبد أسعد من بني مالك بن حسل، على ابنتها أسماء ابنة أبي بكر بهدايا، ضباب، و...
لو كنت متخذا خليلا سوى الله عز وجل حتى ألقاه لاتخ...
عن ابن الزبير، قال: إن الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر " جعل الجد أبا