ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله عز وجل حرم النار على من شهد بها - مسند أحمد

شرح حديث (ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله عز وجل حرم النار على من شهد بها)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "فأتخذ مصلاه مصلى " : أي : تبركا بآثاره الشريفة صلى الله عليه وسلم .
"مالك بن الدخشن" : - بضم دال وسكون حاء مهملتين ، وضم شين معجمة ، آخره نون - ، وجاء موضع النون ميم ، وقد جاء في الدخشن التصغير أيضا .
"وكان يزن" : - بتشديد النون - على بناء المفعول; أي : يتهم .
"فاحتبسوا" : على بناء المفعول ، أو الفاعل; أي : حبسناهم للطعام .
"ويحه" : كلمة ترحم .

حديث ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله عز وجل

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الرَّبِيعِ بْنِ مَحْمُودٍ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنِّي رَجُلٌ ‏ ‏ضَرِيرُ ‏ ‏الْبَصَرِ وَبَيْنِي وَبَيْنَكَ هَذَا الْوَادِي وَالظُّلْمَةُ وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَأْتِيَ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِي فَأَتَّخِذَ مُصَلَّاهُ مُصَلًّى فَوَعَدَنِي أَنْ يَفْعَلَ فَجَاءَ هُوَ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏فَتَسَامَعَتْ بِهِ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏فَأَتَوْهُ وَتَخَلَّفَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏يُزَنُّ ‏ ‏بِالنِّفَاقِ فَاحْتَبَسُوا عَلَى طَعَامٍ فَتَذَاكَرُوا بَيْنَهُمْ فَقَالُوا مَا تَخَلَّفَ عَنَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَارَنَا إِلَّا لِنِفَاقِهِ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ وَيْحَهُ ‏ ‏أَمَا شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِهَا مُخْلِصًا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بِهَا ‏