إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الشاميين حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 17321 )
17321- عن خالد بن زيد، قال: كان عقبة، يأتيني، فيقول: اخرج بنا نرمي، فأبطأت عليه ذات يوم، أو تثاقلت، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه المحتسب فيه الخير فنعمة كفرها " ، والرامي به، ومنبله " " فارموا واركبوا، ولأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا " " وليس من اللهو إلا ثلاث: ملاعبة الرجل امرأته، وتأديبه فرسه، ورميه بقوسه، ومن علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه،
حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد- ويقال: ابن يزيد- فقد تفرد بالرواية عنه أبو سلام- وهو ممطور الحبشي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد ذهب الخطيب بغير حجة إلى أنه وخالد ابن الصحابي زيد بن خالد الجهني واحد، وفرق بينهما البخاري وأبو حاتم وغيرهما، وهو الذي صوبه المزي في "تهذيب الكمال"، وجعله أيضا ابن عساكر في "تاريخه" هو وعبد الله بن زيد الأزرق واحدا، ورده المزي في "تهذيبه"، وحاصله أن خالد بن زيد هذا مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٥٠) ، وابن أبي شيبة ٥/٣٢٠- ٣٢١، وأبو داود (٢٥١٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٠١- ٥٠٢، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٨ و٢٢٢-٢٢٣، وفي "الكبرى" (٤٣٥٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٦٢) ، وأبو عوانة ٥/١٠٣ و١٠٤، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٤٢) ، والحاكم ٢/٩٥، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٣ و٢١٨، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/١١٣-١١٤، والمزي في ترجمة خالد بن زيد من "التهذيب" ٨/٧٥-٧٦ من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد.
وبعضهم يرويه مختصرا، ووقع في إحدى روايتي النسائي: خالد بن يزيد الجهني، وفي الثانية: خالد بن يزيد، دون نسبة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٧) من طريق أبي رجاء، عن أبي سلام، به.
وسيأتي برقم (١٧٣٣٥) و (١٧٣٣٦) ، وانظر ما سلف برقم (١٧٣٠٠) .
قال السندي: قوله: "ومنبله" اسم فاعل، من نبله بالتشديد، أو أنبله إذا ناوله النبل ليرمي به، والمراد من يقوم بجنب الرامي أو خلفه يناوله النبل واحدا بعد واحد، ويرد عليه النبل المرمي به، أو المراد من يعطي الغازي نبلا من ماله إمدادا له.
"وليس من اللهو"، أي: اللهو المشروع أو المباح أو المندوب، فهو على=حذف الصفة، مثل: (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة) [الكهف: ٧٩] ، أي: صالحة.
شرح حديث (إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "ومنبله ": اسم فاعل من نبله - بالتشديد - ، أو أنبله: إذا ناوله النبل ليرمي به، والمراد: من يقوم بجنب الرامي أو خلفه يناوله النبل واحدا بعد واحد ، ويرد عليه النبل المرمي به، أو المراد: من يعطي الغازي نبلا من ماله إمدادا له .
"وليس من اللهو": أي: اللهو المشروع، أو المباح، أو المندوب، فهو على حذف الصفة; مثل: وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا [الكهف: 79]،; أي: صالحة ، أو التعريف للعهد .
حديث إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير فنعمة
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ كَانَ عُقْبَةُ يَأْتِينِي فَيَقُولُ اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ تَثَاقَلْتُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ صَانِعَهُ الْمُحْتَسِبَ فِيهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَمُنْبِلَهُ فَارْمُوا وَارْكَبُوا وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَلَيْسَ مِنْ اللَّهْوِ إِلَّا ثَلَاثٌ مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَمَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الرَّمْيَ فَتَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَنِعْمَةً كَفَرَهَا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
عن عقبة بن عامر قال قال لي النبي ﷺ اقرأ بالمعوذتي...
عن عقبة بن عامر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ بالمعوذتين، فإنك لن تقرأ بمثلهما "
ستكون عليكم أئمة من بعدي فإن صلوا الصلاة لوقتها فأ...
عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنها ستكون عليكم أئمة من بعدي، فإن صلوا الصلاة لوقتها، فأتموا الركوع والسجود، فهي لكم...
اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من...
عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة، فإني أعطيتهما من تحت العرش "
كفارة النذر كفارة اليمين
عن عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كفارة النذر كفارة اليمين "
قال النبي ﷺ من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار
عن عقبة بن عامر الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق رقبة مؤمنة، فهي فكاكه من النار "
لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره
عن عقبة بن عامر الجهني، يقول وهو على منبر مصر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره "
لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا...
عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك، ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك "
لا تزال أمتي بخير أوعلى الفطرة ما لم يؤخروا المغر...
عن مرثد بن عبد الله اليزني - ويزن بطن من حمير -، قال: قدم علينا أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصر غازيا - وكان عقبة...
عن عقبة بن عامر أن أخت عقبة نذرت في ابن لها لتحجن...
عن عقبة بن عامر: أن أخت عقبة نذرت في ابن لها، لتحجن حافية بغير خمار، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " تحج راكبة مختمرة، ولتصم "