إن أمة من بني إسرائيل فقدت وإني أخاف أن تكون هي فأكفئوها فأكفأناها - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الشاميين حديث عبد الرحمن بن حسنة (حديث رقم: 17757 )
17757- عن عبد الرحمن بن حسنة، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا أرضا كثيرة الضباب، قال: فأصبنا منها وذبحنا، قال: فبينا القدور تغلي بها، إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن أمة من بني إسرائيل فقدت، وإني أخاف أن تكون هي فأكفئوها فأكفأناها "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي.
أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه البزار (١٢١٧- كشف الأستار) عن عمرو بن علي، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٢٧٥) و (٣٢٧٦) من طرق عن الأعمش، به.
وسيأتي من طريقه أيضا برقم (١٧٧٥٩) .
وقد رواه عدي بن ثابت وحصين بن عبد الرحمن، فخالفا الأعمش في إسناده، فقالا: عن زيد بن وهب، عن ثابت بن يزيد الأنصاري، وسيأتي في=مسنده، انظر (١٧٩٢٨) و (١٧٩٣١) .
ورواه الحكم بن عتيبة، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب، عن ثابت الأنصاري، وسيأتي أيضا برقم (١٧٩٣٢) .
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠١٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
وانظر أيضا الكلام على نسخ هذا الحديث وأمثاله هناك.
شرح حديث ( إن أمة من بني إسرائيل فقدت وإني أخاف أن تكون هي فأكفئوها فأكفأناها )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "تغلي : كيرمي .
"فقدت ": على بناء المفعول; أي: غابوا في البراري بعد أن مسخوا .
"أن تكون هي ": أي: الضباب، وقد قال ذلك اجتهادا واحتمالا كما يقتضيه هذا اللفظ، وقد جاء أن الممسوخ لا يبقى هو ولا نسله فوق ثلاث ليال، ولذلك جاء أنه قرر الذين أكلوا عنده، فلا إشكال، والله تعالى أعلم .
وفي "المجمع ": رواه أحمد، والطبراني في "الكبير "، وأبو يعلى، والبزار، ورجال الجميع رجال الصحيح .
حديث إن أمة من بني إسرائيل فقدت وإني أخاف أن تكون هي فأكفئوها فأكفأناها
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ قَالَ فَأَصَبْنَا مِنْهَا وَذَبَحْنَا قَالَ فَبَيْنَا الْقُدُورُ تَغْلِي بِهَا إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ هِيَ فَأَكْفِئُوهَا فَأَكْفَأْنَاهَا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فع...
عن عبد الرحمن بن حسنة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كهيئة الدرقة، قال: فوضعها، ثم جلس، فبال إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال...
غزونا مع رسول الله ﷺفأصابتنا مجاعة فنزلنا بأرض كثي...
عن عبد الرحمن بن حسنة، - قال: وكيع: الجهني - قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأصابتنا مجاعة، فنزلنا بأرض كثيرة الضباب، فاتخذنا منها، فطبخن...
أيبول رسول الله ﷺ كما تبول المرأة
عن عبد الرحمن بن حسنة، قال: كنت أنا وعمرو بن العاص، جالسين، قال: فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه درقة أو شبهها فاستتر بها فبال جالسا، قال...
نهانا رسول الله ﷺ أن ندخل على المغيبات
عن عمرو بن العاص، قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندخل على المغيبات "
قال رسول الله ﷺ إن فصلا ما بين صيامنا وصيام أهل ا...
عن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر "
يا رسول الله ﷺ ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت...
عن عمرو بن العاص، يقول: بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " خذ عليك ثيابك وسلاحك، ثم ائتني " فأتيته وهو يتوضأ، فصعد في النظر ثم طأطأه، فقال:...
قال رسول الله ﷺ يجير على المسلمين أدناهم
عن عمرو بن العاص، قال: أسر محمد بن أبي بكر ، قال: فجعل عمرو يسأله يعجبه أن يدعي أمانا، قال: فقال عمرو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجير على...
كان رسول الله ﷺ يقول تقتله الفئة الباغية
عن عمرو بن دينار، عن رجل من أهل مصر يحدث أن عمرو بن العاص أهدى إلى ناس هدايا، ففضل عمار بن ياسر، فقيل له، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:...
نهانا رسول الله ﷺ أن نستأذن على النساء إلا بإذن أ...
عن مولى لعمرو بن العاص، أن عمرو بن العاص أرسله إلى علي يستأذنه على امرأته أسماء بنت عميس، فأذن له، فتكلما في حاجة، فلما خرج سأله المولى عن ذلك، فقال ع...