أن النبي ﷺ كان حاملا الحسن فقال إني أحبه فأحبه - مسند أحمد

18501- عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حاملا الحسن فقال: " إني أحبه، فأحبه "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
بهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة هو ابن الحجاج.
وأخرجه الطيالسي (٧٣٢) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٥- وابن أبي شيبة ١٢/١٠١، والبخاري (٣٧٤٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٦) ، ومسلم (٢٤٢٢) (٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٣) ، وأبو عوانة- كما في "تحفة الأشراف" ٢/٤٩٣، وابن حبان (٦٩٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٢) ، وأبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٣٨٨) و (١٣٩٨) و (١٣٩٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٣٣، والبغوي في، شرح السنة" (٣٩٣٢) من طرق، عن شعبة، به.
واللفظ عندهم: "اللهم إني أحبه فأحبه"، غير الطيالسي- وأبي نعيم من طريقه- فلفظه عندهما "من أحبني فليحبه".
وأخرجه الترمذي (٣٧٨٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٠٢٣) - ومن طريقه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢) - والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٩ من طريق فضيل بن مرزوق، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٤) ، وفي "الأوسط" (١٩٩٣) من طريق شريك، عن أشعث بن سوار، كلاهما عن عدي بن ثابت، به.
ووقع في رواية فضيل بن مرزوق عند غير الترمذي زيادة: "وأحب من يحبه" وجاء عند الترمذي: أن النبي صلي الله عليه وسلم أبصر حسنا وحسينا، فقال: "اللهم إني أحبهما، فأحبهما" وقال: حديث حسن صحيح، ثم أتبعه بحديث غندر- الذي سيرد برقم (١٨٥٧٧) بلفظ هذه الرواية- وقال: حديث حسن صحيح، وهو أصح=من حديث الفضيل بن مرزوق.
ومن أجل الزيادة المذكورة آنفا أورده الهيثمي في "المجمع" ٩/١٧٦ وقال: هو في الصحيح غير قوله: وأحب من يحبه، ونسبه إلى الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، والبزار وأبي يعلى، وقال: ورجال الكبير رجال الصحيح.
قلنا: وهذه الزيادة وردت أيضا في حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٣٩٨) وذكرنا تتمة أحاديث الباب هناك (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
بهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه الطيالسي (٧٢٩) ، وابن سعد ١/١٣٩، وابن أبي شيبة ٣/٣٧٩، والبخاري (١٣٨٢) و (٣٢٥٥) و (٦١٩٥) ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "فضائل الصحابة" لأبيه (١٤٠٨) ، وابن حبان (٦٩٤٩) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٣٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٤٣٠-٤٣١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد ١/١٤١ من طريق مسعر، عن عدي، به.
وقد سلف برقم (١٨٤٩٧) .