ذا مر أحدكم في مسجد أو سوق أو مجلس وبيده نبال فليأخذ بنصالها - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري (حديث رقم: 19577 )
19577- عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مر أحدكم في مسجد أو سوق أو مجلس وبيده نبال فليأخذ بنصالها " قال أبو موسى: " فوالله ما متنا، حتى سددها بعضنا في وجوه بعض "
إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد- وهو ابن سلمة- من رجاله، وروى له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
عفان: هو ابن مسلم، وثابت: هو البناني.
وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥ من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٦١٥) (١٢٣) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٣٨٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٧٦) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وعند مسلم: فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها.
وجاء عند البغوي بعد قوله: "فليأخذ بنصالها": يمد بهن صوته.
وسلف مطولا برقم (١٩٤٨٨) .
قال السندي: قوله: نبال؛ بكسر نون، جمع نيل، بفتح فسكون، كالنصال، جمع نصل، والنبل: هو السهام التي لا نصال لها.
قوله: حتى سددها؛ أي النبال والنصال، يريد ما جرى بين الصحابة من الفتن، فإن ذاك خلاف مقتضى هذا الأمر، والله تعالى أعلم.
شرح حديث (ذا مر أحدكم في مسجد أو سوق أو مجلس وبيده نبال فليأخذ بنصالها )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "نبال": - بكسر نون - : جمع نبل - بفتح فسكون - كالنصال جمع نصل، والنبل: هو السهام التي لا نصال لها.
قوله: "حتى سددها": أي: النبال أو النصال، يريد: ما جرى بين الصحابة من الفتن، وأن ذاك خلاف مقتضى هذا الأمر، والله تعالى أعلم.
حديث إذا مر أحدكم في مسجد أو سوق أو مجلس وبيده نبال فليأخذ بنصالها
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدٍ أَوْ سُوقٍ أَوْ مَجْلِسٍ وَبِيَدِهِ نِبَالٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا قَالَ أَبُو مُوسَى فَوَاللَّهِ مَا مِتْنَا حَتَّى سَدَّدَهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
استعطرت المرأة فخرجت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذ...
عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا استعطرت المرأة فخرجت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا "
قال النبي ﷺ هل أدلكم على كنز من كنوز الجنة أوما تد...
عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هل أدلكم على كنز من كنوز الجنة؟ " أو " ما تدري ما كنز من كنوز الجنة؟ " قلت: الله ورسوله أعلم....
قد عصى الله ورسوله من لعب بالنرد
عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله "
أمر رسول الله ﷺ ألهاني عنه الصفق بالأسواق
عن عبيد بن عمير، أن أبا موسى استأذن على عمر رضي الله عنه ثلاث مرات فلم يأذن له .<br> فرجع فقال: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس آنفا؟ قالوا: بلى.<br> قا...
إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض
عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض.<br> جاء منهم الأبيض و...
قال رسول الله ﷺ اشفعوا تؤجروا وليقض الله عز وجل عل...
حدثنا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن جده قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، وإنه سأله سائل.<br>فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...
يكبر كلما ركع وإذا سجد وإذا رفع
عن الأسود بن يزيد قال: قال أبو موسى الأشعري: لقد ذكرنا علي رضي الله عنه صلاة صليناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإما أن نكون نسيناها، وإما أن نك...
كانت اليهود يتعاطسون عند النبي رجاء أن يقول لهم...
عن أبي بردة، عن أبيه قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله، فكان يقول لهم: " يهديكم الله ويصلح بالكم "
إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض ا...
عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام.<br> يخفض القسط ويرفعه.<br> حجابه النار لو كشفها لأح...