كان إذا قدم من سفر أتى المسجد فركع فيه ركعتين، ثم جلس فيه - سنن أبي داود

شرح حديث (كان إذا قدم من سفر أتى المسجد فركع فيه ركعتين، ثم جلس فيه)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُتَوَكِّل الْعَسْقَلَانِيّ ) ‏ ‏: أَوْرَدَ هَذَا الْحَدِيث فِي الْأَطْرَاف ثُمَّ قَالَ : حَدِيث الْعَسْقَلَانِيّ وَالْخَلَّال فِي رِوَايَة أَبِي الْحَسَن بْن الْعَبْد وَأَبِي بَكْر بْن دَاسَة وَلَمْ يَذْكُرهُ أَبُو الْقَاسِم اِنْتَهَى.
وَلَيْسَ عِنْد اللُّؤْلُؤِيّ , وَلِذَا لَمْ يَذْكُرهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَره ‏ ‏( لَا يَقْدِم ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الدَّال أَيْ لَا يَرْجِع , يُقَال قَدِمَ مِنْ سَفَر قُدُومًا أَيْ عَادَ ‏ ‏( قَالَ الْحَسَن ) ‏ ‏: هُوَ اِبْن عَلِيّ ‏ ‏( فِي الضُّحَى ) ‏ ‏: بِالضَّمِّ وَالْقَصْر وَهُوَ وَقْت تُشْرِق الشَّمْس ‏ ‏( فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ) ‏ ‏: أَيْ قَبْل أَنْ يَجْلِس ‏ ‏( ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ ) ‏ ‏: أَيْ قَبْل أَنْ يَدْخُل بَيْته لِيَزُورَهُ الْمُسْلِمُونَ.
وَهَذَا الْحَدِيث لَيْسَ فِي نُسْخَة الْمُنْذِرِيِّ.
‏

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر إلا نهارا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ ‏ ‏وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏وَعَمِّهِ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِمَا ‏ ‏كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏فِي الضُّحَى ‏ ‏فَإِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ ‏