إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا - مسند أحمد

20387- عن أبي بكرة، قال: لما كان ذلك اليوم، قعد النبي صلى الله عليه وسلم على بعير، وأخذ رجل بزمامه، أو بخطامه، فقال: " أي يوم يومكم هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: " أليس بالنحر؟ " قال: قلنا: بلى، قال: " فأي شهر شهركم هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: " أليس بذي الحجة؟ " قال: قلنا: بلى، قال: " فأي بلد بلدكم هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: " أليس بالبلدة؟ " قال: قلنا: بلى، قال: " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، فإن الشاهد عسى أن يبلغه من هو أوعى له منه " قال محمد: فقال رجل: قد كان ذاك

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
محمد بن أبي عدي: هو محمد ابن إبراهيم بن أبي عدي، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان.
وأخرجه الدارمي (١٩١٦) ، والبخاري (٦٧) ، ومسلم (١٦٧٩) (٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩١) و (٤٠٩٢) و (٥٨٥١) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص ٢٣-٢٤، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥١، وابن حبان (٣٨٤٨) و (٥٩٧٣) ، والبيهقي في"السنن" ٣/٢٩٨، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٢٠) ، وفي "فصل المدرج" ٢/٧٤٥-٧٤٦ و٧٤٦، والقاضي عياض في "الإلماع" ص ١٤-١٥ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد.
وبعضهم اختصره، وزاد مسلم والخطيب في "المدرج" في آخره: قال: ثم انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما، وإلى جزيعة من الغنم فقسمها بيننا.
قلنا: وسيأتي الكلام على هذه الزيادة عند الحديث (٢٠٤٥٣) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٢٦-٢٧، والبخاري (١٠٥) و (٤٤٠٦) و (٥٥٥٠) و (٧٤٤٧) ، ومسلم (١٦٧٩) (٢٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٦١٦) ، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" ٥/٥١، وابن حبان (٥٩٧٤) و (٥٩٧٥) ، والبيهقي ٥/١٦٥-١٦٦، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٢١) ، والبغوي (١٩٦٥) من طريق أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، به.
لكن لم يسم عبد الرحمن بن أبي بكرة، بل قال: ابن أبي بكرة.
والحديث عند بعضهم مطول بمثل الرواية السالفة (٢٠٣٨٦) .
واقتصر الخطيب على آخره.
وعند البزار زيادة في متنه: "ومن صلى الصبح فهو في ذمة الله، ومن أخفر الله أكبه الله في النار على وجهه".
وانظر ما قبله.