لا يموت بين امرأين مسلمين ولدان أو ثلاثة فيصبران ويحتسبان فيريان النار أبدا - مسند أحمد

شرح حديث ( لا يموت بين امرأين مسلمين ولدان أو ثلاثة فيصبران ويحتسبان فيريان النار أبدا)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "ولا يد": - بالياء المثناة من تحت - أي: لا قدرة، واليد تجعل كناية عن القدرة كثيرا.
"يشهده": أي: يشهد دفنه؛ أي: فلا بد أن يحضر أولئك.
"من أولئك النفر": الذين خوطبوا بقوله: "ليموتن رجل منكم".
"إلا مات في قرية": أي: فلم يتحقق الموت بفلاة في حقهم.
"ما كذبت ولا كذبت": هما - بالتخفيف - : أحدهما على بناء الفاعل، والآخر على بناء المفعول.

حديث لا يموت بين امرأين مسلمين ولدان أو ثلاثة فيصبران ويحتسبان فيريان النار أبدا وإني

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ ذَرٍّ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا حَضَرَتْ ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏الْوَفَاةُ قَالَتْ بَكَيْتُ فَقَالَ مَا ‏ ‏يُبْكِيكِ قَالَتْ وَمَا لِي لَا أَبْكِي وَأَنْتَ تَمُوتُ ‏ ‏بِفَلَاةٍ ‏ ‏مِنْ الْأَرْضِ وَلَا يَدَ لِي بِدَفْنِكَ وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ فَأُكَفِّنَكَ فِيهِ قَالَ فَلَا تَبْكِي وَأَبْشِرِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَمُوتُ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ وَلَدَانِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثَةٌ ‏ ‏فَيَصْبِرَانِ ‏ ‏أَوْ يَحْتَسِبَانِ ‏ ‏فَيَرِدَانِ النَّارَ أَبَدًا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ ‏ ‏بِفَلَاةٍ ‏ ‏مِنْ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ ‏ ‏عِصَابَةٌ ‏ ‏مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفَرِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ ‏ ‏أَوْ جَمَاعَةٍ ‏ ‏وَإِنِّي أَنَا الَّذِي أَمُوتُ ‏ ‏بِفَلَاةٍ ‏ ‏وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ‏