كان رسول الله ﷺ يقرأ في العيد قال كان يقرأ بقاف و اقتربت - مسند أحمد

21896- عن عبيد الله بن عبد الله، أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: بم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيد؟ قال: " كان يقرأ بـ (ق) و (اقتربت) "إنها السنن، لتركبن سنن من كان قبلكم سنة سنة "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا إسناد -وإن كان ظاهره الانقطاع- قد صرح فليح بن سليمان باتصاله في الرواية الآتية برقم (٢١٩١١) ، فقد رواه عن ضمرة ابن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي واقد الليثي، قال: سألني عمر، فذكره.
وعبيد الله قد أدرك أبا واقد الليثي بلا شك، وسماعه منه غير مدفوع.
وقد قوى اتصاله البيهقي والنووي وابن حزم وابن عبد البر.
مالك: هو هو ابن أنس الأصبحي المدني الإمام، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي المدني.
وهو في "موطأ مالك" ١/١٨٠، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٥٨، وعبد الرزاق (٥٧٠٣) ، ومسلم (٨٩١) (١٤) ، وأبو داود (١١٥٤) ، والترمذي (٥٣٤) ، والفريابي في "أحكام العيدين" (١٣٨) و (١٣٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٥٠) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/٢٨٣، والطحاوي في = "شرح معاني الآثار" ١/٤١٤، وابن حبان (٢٨٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٠٥) ، والدارقطني ٢/٤٥-٤٦، وابن حزم في "المحلى" ٥/٨٢، والبيهقي ٣/٢٩٤، والبغوي (١١٠٧) .
وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٧٠٣) ، والحميدي (٨٤٩) ، وابن أبي شيبة ٢/١٧٦، وابن ماجه (١٢٨٢) ، والترمذي (٥٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨٣-١٨٤، وأبو يعلى (١٤٤٣) و (١٤٤٦) ، والطبراني (٣٣٠٥) من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة بن سعيد، به.
وتحرف "ضمرة" في مطبوع "ابن أبي شيبة" إلى "حمزة"، و"عبيد الله بن عبد الله بن عتبة" إلى: "عبيد الله بن عبد الله بن عيينة".
وسيأتي الحديث من طريق فليح بن سليمان، عن ضمرة بن سعيد برقم (٢١٩١١) .
وأخرجه الطحاوي ٤/٣٤٣، والطبراني (٣٢٩٨) من طريق سعيد بن كثير بن عفير، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن أبي واقد الليثي وعائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس يوم الفطر والأضحى، فكبر في الأولى سبعا، وقرأ (ق والقرآن المجيد) ، وفي الثانية خمسا، وقرأ (اقتربت الساعة وانشق القمر) .
وأخرجه الدارقطني ٢/٤٦، والحاكم ١/٢٩٨ من طريق إسحاق بن عيسى، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين اثنتي عشرة تكبيرة سوى تكبيرة الاستفتاح، يقرأ بـ (ق والقرآن المجيد) ، و (اقتربت الساعة) .
وفي إسنادهما عبد الله بن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وقد اضطرب في هذا الحديث.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٧٠١) ، وابن أبي شيبة ٢/١٧٦ من طريق إبراهيم ابن ميسرة، وعبد الرزاق (٥٧٠٢) عن معمر بن راشد وعبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج، عن عبد الله بن طاووس، وابن أبي شيبة ٢/١٧٦ عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن طاووس، كلاهما (إبراهيم بن ميسرة وعبد الله بن طاووس) عن طاووس مرسلا: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصلاة يوم العيد = (ق) و (اقتربت الساعة) .
وهذا لفظ رواية معمر وابن جريج، ولفظ رواية إبراهيم بن ميسرة: كان يقرأ في الصلاة يوم الفطر (اقتربت الساعة) ، ولفظ رواية سفيان بن عيينة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العيد بـ (ق) .
ووقع في مطبوع "مصنفي" عبد الرزاق وابن أبي شيبة في الموضعين الأخيرين: "عن طاووس، عن أبيه" بدل: "عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه"، ويغلب على ظننا أنه خطأ.