أن رسول الله ﷺ قال المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة - مسند أحمد

22031- عن معاذ بن جبل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة " (1) 22032- عن معاذ بن جبل قال: شعبة فقلت له: سمعه من معاذ؟ قال: لم يسمعه منه وقد أدركه.
أنه قال: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، فذكر مثل حديث معمر، عن عاصم قال الحكم: وسمعته من ميمون بن أبي شبيب (2)

أخرجه أحمد في مسنده

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو منقطع، فإن شهرا لم يدرك معاذا، وقد عرفت الواسطة بينهما، وهو أبو إدريس الخولاني كما سيأتي في التخريج، وفي سماع أبي إدريس من معاذ خلاف سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢٢٠٠٢) .
وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (٢٦٧٢) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٤٤) من طريق عبد الحميد بن بهرام، والطبراني ٢٠/ (١٥٤) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن = ابن أبي حسين، كلاهما عن شهر بن حوشب، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ.
ورواية البزار مطولة وفيها قصة.
وزاد الطبراني في آخره عند الموضع ٢٠/ (١٥٤) : "يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون" قال: فقمت من عنده، فأتيت عبادة بن الصامت، فقال عبادة: وخير منها، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتجالسين في، وحقت محبتي للمتزاورين في".
وانظر ما سلف برقم (٢٢٠٠٢) .
(٢) صحيح بطرقه وشواهده، عروة بن النزال مجهول، ولم يسمعه من معاذ كما جاء التصريح به في هذه الرواية، ومتابعه ميمون بن أبي شبيب صدوق حسن الحديث، ولم يسمع من معاذ أيضا، لكن تابعهما عليه غير واحد كما سلف بيانه عند الرواية (٢٢٠١٦) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه الطيالسي (٥٦٠) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٨٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٠٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٣٤٩) و (٤٢٢٥) من طرق عن شعبة، عن عروة بن النزال وحده بهذا الإسناد.
ورواية القضاعي مختصرة: "الصوم جنة".