أن رسول الله ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند النساء مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (حديث رقم: 24028 )
24028- عن يوسف بن ماهك قال: دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فأخبرتنا، أن عائشة أخبرتها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة "
حديث صحيح لغيره، وهذا أسناد حسن من أجل عبد الله بن عثمان، وهو ابن أثيم القاري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٣٠١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (١٥١٣) ، وابن حبان (٥٣١٠) من طريق بشر بن المفضل، به.
قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وحفصة هي بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.
وأخرجه إلحاقا بن راهوية (١٢٩٠) ، وأبو يعلى (٤٦٤٨) من طريقين، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٦) عن ابن جريج قال: أخبرنا يوسف بن مالك، قال: دخلت أنا وابن مليكة على حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وولدت للمنذر بن الزبير غلاما، فقلت: هلا عققت جزورا على ابنك؟
فقالت: معاذ الله، كانت عمتي عائشة تقول: على الغلام شاتان وعلى الجارية شاة.
= وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٤٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٦٢، والبيهقي ١/٣٠١ من طريق عبد الجبار بن ورد المكي قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر غلام، فقيل لعائشة: يا أم المؤمنين، عقي عن جزورا، فقالت: معاذ الله، ولكن ما قال رسول الله: "شاتان مكافأتان".
وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٥) - ومن طريقه ابن راهوية (١٢٩١) - عن ابن جريج، قال: أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد، عن بعض أهله أنه سمع عائشة تقول: "ألا على الغلام شاتان، وعلى الجارية شاة، ولا يضركم أذكر أم أنثى" تأثر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم تقول: سمعته يقول.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣٩، وإسحاق بن راهوية (١٠٣٣) من طريقين عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطايا، عن عائشة، به.
وسيرد بالأرقام (٢٥٢٥٠) و (٢٦١٣٤) .
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧١٣) و (٦٧٣٧) وذكرنا في الموضع الثاني أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "عن الغلام"، أي: يجزىء في عقيقته شاتان مكافئتان، بالهمزة، أي متساويتان في السن، بمعنى أن لا ينزل سنهما عن سن أدنى ما يجزىء في الأضحية، وقيل: مساويتان أو متقاربتان، وهو بكسر الفاء، من كافأه إذا ساواه.
قال الخطابي: والمحدثون يفتحون الفاء، وأراه
أولى، لأنه يريد شاتين قد سوي بينهما، أو مساوي بينهما، وأما بالكسر فمعناه متساويتان، فيحتاج إلى شيء أخر يساويانه، وأما لو قيل: متكافئتان لكان الكسر أولى، وقال الزمخشري: لا فرق بين الفتح والكسر، لأن كل واحدة إذا كافأت فهي مكافئة ومكافأة، أو يكون معناه: معادلتان لما يجب في الأضحية من الأسنان، ويحتمل من الفتح أن يراد مذبوحتان، من كافأ الرجل بين بعيرين، إذا نحر هذا ثم هذا معا من غير تفريق، كأنه يريد شاتين = يذبحهما معا.
شرح حديث (أن رسول الله ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "عن الغلام": أي: يجزئ في عقيقته شاتان مكافئتان - بالهمزة - أي؛ مساويتان في السن، بمعنى: أن لا ينزل سنهما عن سن أدنى ما يجزئ في الأضحية، وقيل: مساويتان، أو متقاربتان، وهو - بكسر الفاء - من كافأه: إذا ساواه.
قال الخطابي: والمحدثون يفتحون الفاء، وأراه أولى؛ لأنه يريد شاتين قد سوى بينهما، أو مساوى بينهما، وأما بالكسر، فمعناه متساويتان، فيحتاج إلى شيء آخر تساويانه، وأما لو قيل: متكافئتان، لكان الكسر أولى.
وقال الزمخشري: لا فرق بين الفتح والكسر؛ لأن كل واحدة إذا كافأت، فهي مكافئة، ومكافأة، أو يكون معناه: معادلتان لما يجب في الأضحية من الأسنان، ويحتمل مع الفتح أن يراد: مذبوحتان؛ من كافأ الرجل بين بعيرين: إذا نحر هذا ثم هذا معا، من غير تفريق؛ كأنه يريد شاتين يذبحهما معا.
حديث عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَخْبَرَتْنَا أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قال وا نبياه وا خليلاه وا صفياه
عن عائشة، أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فوضع فمه بين عينيه، وضع يديه على صدغيه، وقال: " وانبياه، واخليلاه، واصفياه "
كان رسول الله ﷺ يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب...
عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير، والقراءة ب {الحمد لله رب العالمين} ، وكان إذا ركع لم يرفع رأسه، وقال يحيى: يش...
إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه "
اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملته نفسي
عن فروة بن نوفل قال: سألت عائشة عن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملته نفسي "
ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له قط و...
عن عائشة قالت: " ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له قط، ولا امرأة له قط، ولا ضرب بيده، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء فانتقمه من...
كان رسول الله ﷺ إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء
عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك، أمر بالحساء، فصنع، ثم أمرهم، فحسوا منه، ثم يقول: " إنه، يعني:، ليرتو فؤاد الحزين،...
قالت أحرورية أنت قد كنا كنا نحيض عند رسول الله...
عن معاذة قالت: سألت امرأة عائشة: أتقضي الحائض الصلاة؟ فقالت: " أحرورية أنت، قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا نقضي، ولا نؤمر بقضاء "
أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت قب...
عن أبي بردة قال: أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا، وإزارا غليظا، فقالت: " قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين "
لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من الناس...
عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يموت أحد من المسلمين، فيصلي عليه أمة من الناس يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له، إلا شفعو...