حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

المستحاضة: تغتسل وتصلي، وتصوم رمضان، ويغشاها زوجها - سنن الدارمي

سنن الدارمي | كتاب الطهارة باب من قال: المستحاضة يجامعها زوجها (حديث رقم: 853 )


853- عن عطاء، قال في " المستحاضة: تغتسل وتصلي، وتصوم رمضان، ويغشاها زوجها "



إسناده صحيح

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَالْحَسَنِ ‏ ‏وَعَطَاءٍ ‏ ‏قَالُوا ‏ ‏فِي ‏ ‏الْمُسْتَحَاضَةِ ‏ ‏تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَتَصُومُ رَمَضَانَ ‏ ‏وَيَغْشَاهَا ‏ ‏زَوْجُهَا ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن الدارمي

حديث في ابنة وأخت

عن الأسود بن يزيد، قال: «قضى معاذ بن جبل، باليمن في بنت وأخت، فأعطى البنت النصف، والأخت النصف»

عن الحائض تسمع السجدة

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه سئل عن الحائض تسمع السجدة، قال: «لا تسجد لأنها صلاة»

إن الله ليريد العذاب بأهل الأرض

حدثنا ثابت بن عجلان الأنصاري، قال: " كان يقال: إن الله ليريد العذاب بأهل الأرض، فإذا سمع تعليم الصبيان الحكمة، صرف ذلك عنهم " قال مروان: يعني بالحكمة...

فضل العالم على العابد، كفضلي على أدناكم

حدثنا مكحول قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فضل العالم على العابد، كفضلي على أدناكم» ثم تلا هذه الآية {إنما يخشى الله من عباده العلماء} [فاطر:...

المال بينهما نصفين، إلا أن يكون مفلسا، فلا يجوز إق...

عن الحسن، في رجل اعترف عند موته بألف درهم لرجل، وأقام آخر بينة بألف درهم، وترك الميت ألف درهم، فقال: «المال بينهما نصفين، إلا أن يكون مفلسا، فلا يجوز...

كان النبي ﷺ يسكت سكتتين، إذا دخل في الصلاة، وإذا...

عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين، إذا دخل في الصلاة، وإذا فرغ من القراءة، فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كع...

حديث في رجل أقر بأخ

عن شريح، في رجل أقر بأخ.<br> قال: «بينته أنه أخوه»

كان ينبذ للنبي ﷺ في السقاء فإن لم يكن سقاء نبذ له...

عن جابر قال: كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في السقاء فإن لم يكن سقاء نبذ له في تور من برام

المستحاضة تغتسل، ثم تجمع بين الظهر والعصر، فإن رأت...

عن عبد الله بن شداد، قال «المستحاضة تغتسل، ثم تجمع بين الظهر والعصر، فإن رأت شيئا اغتسلت وجمعت بين المغرب والعشاء»