إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليظ على من عارضه (حديث رقم: 17 )
17- عن عبد الله بن مغفل، أنه كان جالسا إلى جنبه ابن أخ له، فخذف، فنهاه، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها وقال: «إنها لا تصيد صيدا، ولا تنكي عدوا، وإنها تكسر السن، وتفقأ العين» قال: فعاد ابن أخيه يخذف فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها، ثم عدت تخذف، لا أكلمك أبدا
في الأصول الخطية ومطبوعة محمد فؤاد عبد الباقي وكذا المطبوع من "تحفة الأشراف" (٩٦٥٧): حفص بن عمر، وما أثبتناه.
من نسخة على هامش (م) ومن"تهذيب الكمال" وفروعه، كذلك لم يختلف كل من ترجم لحفص أن اسم أبيه عمرو، وذكر المزي في "التهذيب" خلافا في كنيته، فقيل: أبو عمرو، وقيل: أبو عمر.
ووقعت كنيته في (م): أبو عمر.
شرح حديث (إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( فَخَذَفَ ) مِنْ الْخَذْف بِمُعْجَمَتَيْنِ وَفَاء وَهُوَ فِي الْحَصَاة وَالنَّوَاة يَأْخُذهَا بَيْن السَّبَّابَتَيْنِ وَيَرْمِي بِهَا قَوْله ( نَهَى عَنْهَا ) أَيْ عَنْ هَذِهِ الْفِعْلَة قَوْله ( وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيد إِلَخْ ) أَيْ إِنَّهَا ضَرَر لَا نَفْع فِيهَا وَلَا تَنْكِي مِنْ نَكَيْت الْعَدُوّ أَنَكِي نِكَايَة إِذَا كَثُرَتْ فِيهِمْ الْجِرَاح وَالْقَتْل فَنُهُوا لِذَلِكَ وَقَدْ يُهْمَز لُغَة فَيُقَال نَكَأَ كَمَنَعَ وَتَفْقَأ بِهَمْزَةٍ فِي آخِره أَيْ تَشُقُّ.
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَبُو عَمْرٍو حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخٍ لَهُ فَخَذَفَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا فَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا تَنْكِي عَدُوًّا وَإِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ فَعَادَ ابْنُ أَخِيهِ فَخَذَفَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ثُمَّ عُدْتَ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
يا رسول الله من أبر قال أمك قال ثم من قال أمك قال...
عن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله، من أبر؟، قال: «أمك» .<br> قال: ثم من؟ قال: «أمك» .<br> قال: ثم من؟ قال: «أباك» .<br> قال: ثم من؟ قال: «الأدنى ف...
رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء
عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر، وعليه عمامة سوداء»
كنت أتعرق العظم وأنا حائض فيأخذه فيضع فمه حيث كان...
عن عائشة قالت: «كنت أتعرق العظم، وأنا حائض، فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيضع فمه حيث كان فمي، وأشرب من الإناء، فيأخذه رسول الله صلى الله عليه...
لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغ...
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، عن عمه، قال: كنا في مجلس، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء، فقال له بعضنا: نراك اليوم طيب النفس،...
حديث عبد الله إن من أعف الناس قتلة أهل الإيمان
عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان»
صلى بنا رسول الله ﷺ في الكسوف فلا نسمع له صوتا
عن سمرة بن جندب، قال: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف فلا نسمع له صوتا»
سئل عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضئوا منها
عن البراء بن عازب قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل؟ فقال «توضئوا منها»
ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين
عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثة أيام» أحسبه قال: «ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين»
نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بأعضب القرن والأذن
عن قتادة، أنه ذكر أنه سمع جري بن كليب، يحدث أنه سمع عليا، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى أن يضحى بأعضب القرن، والأذن»