حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل - سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه | افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليظ على من عارضه (حديث رقم: 18 )


18- عن إسحاق بن قبيصة، عن أبيه، أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: غزا مع معاوية أرض الروم، فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير، وكسر الفضة بالدراهم، فقال: يا أيها الناس، إنكم تأكلون الربا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تبتاعوا الذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل، لا زيادة بينهما ولا نظرة» فقال: له معاوية يا أبا الوليد، لا أرى الربا في هذا، إلا ما كان من نظرة، فقال عبادة: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة، فلما قفل لحق بالمدينة، فقال له عمر بن الخطاب: ما أقدمك يا أبا الوليد؟ فقص عليه القصة، وما قال من مساكنته، فقال: ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك، فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك، وكتب إلى معاوية: لا إمرة لك عليه، واحمل الناس على ما قال، فإنه هو الأمر

أخرجه ابن ماجه


إسناده صحيح.
وأخرجه تاما ومختصرا البخاري (٤٨٤١) و (٦٢٢٠)، ومسلم (١٩٥٤) (٥٥)، وأبو داود (٥٢٧٠) من طريق عقبة بن صهبان، والبخاري (٥٤٧٩)، ومسلم (١٩٥٤) (٥٤)، والنسائي ٨/ ٤٧ من طريق عبد الله بن بريدة، ومسلم (١٩٥٤) (٥٦) من طريق سعيد بن جبير، ثلاثتهم عن عبد الله بن مغفل مرفوعا.
وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٩٤)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٤٩).
الخذف: هو رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمي بها، أو تتخذ مخذفة من خشب، ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة.

شرح حديث (لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏قَوْله ( النَّقِيب ) ‏ ‏أَيْ نَقِيب الْأَنْصَار لَيْلَة الْعَقَبَة ‏ ‏قَوْله ( كِسَر الذَّهَب ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْكَاف كَالْقِطْعَةِ لَفْظًا وَمَعْنَى وَجَمْعهَا كِسَر كَقِطَعِ وَالْمُرَاد أَنَّهُمْ يَتَبَايَعُونَهَا عَدَدًا ‏ ‏قَوْله ( وَلَا نَظِرَة ) ‏ ‏فَتْح فَكَسْر أَيْ اِنْتِظَار وَلَا تَأْخِير مِنْ أَحَد الطَّرَفَيْنِ فِي هَذَا أَيْ فِيمَا ذَكَرْت مِنْ الذَّهَب وَالْفِضَّة ‏ ‏إِلَّا مَا كَانَ ‏ ‏أَيْ النَّسِيئَة يُرِيد لَا أَرَى الرِّبَا فِيهَا إِلَّا النَّسِيئَة ‏ ‏قَوْله ( إِمْرَة ) ‏ ‏كَسْر الْهَمْزَة أَيْ حُكُومَة وِلَايَة ‏ ‏قَوْله ( فَقَبَّحَ ) ‏ ‏بِالتَّخْفِيفِ فِي الْقَامُوس قَبَّحَهُ اللَّه نَحَّاهُ مِنْ الْخَيْر فَهُوَ مَقْبُوح ‏ ‏قَوْله ( وَأَمْثَالك ) ‏ ‏بِالرَّفْعِ عَطْف عَلَى اِسْم لَيْسَ وَالنَّصْب عَلَى الْمَعِيَّة بَعِيد مَعْنَى ‏ ‏قَوْله ( هُوَ الْأَمْر ) ‏ ‏أَيْ اِعْتَقَدُوا فِيهِ.


حديث لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة فقال له معاوية

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَقَ بْنِ قَبِيصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏النَّقِيبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَزَا مَعَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏أَرْضَ ‏ ‏الرُّومِ ‏ ‏فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَهُمْ يَتَبَايَعُونَ كِسَرَ الذَّهَبِ بِالدَّنَانِيرِ وَكِسَرَ الْفِضَّةِ بِالدَّرَاهِمِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ الرِّبَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا ‏ ‏نَظِرَةً ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا الْوَلِيدِ ‏ ‏لَا ‏ ‏أَرَى الرِّبَا فِي هَذَا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ‏ ‏نَظِرَةٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُبَادَةُ ‏ ‏أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَتُحَدِّثُنِي عَنْ رَأْيِكَ لَئِنْ أَخْرَجَنِي اللَّهُ لَا أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ لَكَ عَلَيَّ فِيهَا إِمْرَةٌ فَلَمَّا ‏ ‏قَفَلَ ‏ ‏لَحِقَ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏مَا أَقْدَمَكَ يَا ‏ ‏أَبَا الْوَلِيدِ ‏ ‏فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ وَمَا قَالَ مِنْ مُسَاكَنَتِهِ فَقَالَ ارْجِعْ يَا ‏ ‏أَبَا الْوَلِيدِ ‏ ‏إِلَى أَرْضِكَ فَقَبَحَ اللَّهُ أَرْضًا لَسْتَ فِيهَا وَأَمْثَالُكَ وَكَتَبَ إِلَى ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏لَا إِمْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ وَاحْمِلْ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ فَإِنَّهُ هُوَ الْأَمْرُ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه

إذا حدثتكم عن رسول الله ﷺ فظنوا به الذي هو أهناه و...

عن عبد الله بن مسعود، قال: «إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي هو أهناه، وأهداه، وأتقاه»

إذا حدثتكم عن رسول الله ﷺ فظنوا برسول الله ﷺ الذي...

عن علي بن أبي طالب، قال: «إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فظنوا به الذي هو أهناه، وأهداه، وأتقاه»

لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أر...

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته، فيقول: اقرأ قرآنا، ما قيل من قول حسن فأنا...

إذا حدثتك عن رسول الله ﷺ حديثا فلا تضرب له الأمثال

عن أبي سلمة، أن أبا هريرة، قال لرجل: يا ابن أخي، «إذا حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فلا تضرب له الأمثال»قال: أبو الحسن، حدثنا يحيى بن...

نظرت إليه فهو قائم محللة أزرار قميصه قد اغرورقت عي...

عن عمرو بن ميمون، قال: " ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه، قال: فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان ذات عشية...

إذا حدث عن رسول الله ﷺ حديثا ففرغ منه

عن محمد بن سيرين، قال: كان أنس بن مالك، " إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ففرغ منه قال: أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "

كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله ﷺ شديد

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: قلنا لزيد بن أرقم: حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «كبرنا ونسينا، والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم...

جالست ابن عمر سنة فما سمعته يحدث عن رسول الله ﷺ شي...

عن عبد الله بن أبي السفر، قال: سمعت الشعبي يقول: «جالست ابن عمر سنة، فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا»

كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله ﷺ

عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: سمعت ابن عباس، يقول: «إنا كنا نحفظ الحديث، والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما إذا ركبتم الصعب والذلول، فهيه...