ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله ﷺ - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الطهارة وسننها باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين (حديث رقم: 311 )
311- عن عثمان بن عفان، يقول: «ما تغنيت، ولا تمنيت، ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم»
إسناده ضعيف، الصلت بن دينار -وهو الأزدي الهنائي- ضعفه غير واحد لأئمه، وقال أحمد وعمرو بن علي والدارقطني: متروك.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٣/ ٢٢٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقوله: "ما تغنيت" فسره المحب الطبري في "الرياض النضرة" بالغناء.
وقوله: "ما تمنيت" قال في "النهاية ": أي: ما كذبت، التمني: التكذب، تفعل من: منى يمني: إذا قدر، لأن الكاذب يقدر الحديث في نفسه، ثم يقوله.
شرح حديث (ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله ﷺ)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( مَا تَغَنَّيْت ) مِنْ الْغِنَاء بِالْكَسْرِ وَالْمَدّ وَهُوَ صَوْت مُطْرِب مَعْرُوف عِنْد أَهْل اللَّهْو وَاللَّعِب ( وَلَا تَمَنَّيْت ) أَيْ مَا كَذَبْت مِنْ التَّمَنِّي بِمَعْنَى التَّكْذِيب تَفَعُّل مِنْ مَنَى إِذَا قَدَرَ لِأَنَّ الْكَاذِب يُقَدِّر الْحَدِيث فِي نَفْسه ثُمَّ يَقُولهُ ( وَلَا مَسِسْت ) بِكَسْرِ السِّين الْأُولَى أَفْصَح مِنْ فَتْحهَا مُنْذُ بَايَعْت بِهَا تَعْظِيمًا لِلْإِسْلَامِ وَالْبَيْعَة وَالْحَدِيث مِنْ الزَّوَائِد إِلَّا أَنَّ صَاحِب الزَّوَائِد نَبَّهَ عَلَى حَال إِسْنَاده.
حديث ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ مَا تَغَنَّيْتُ وَلَا تَمَنَّيْتُ وَلَا مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا استطاب أحدكم، فلا يستطب بيمينه، ليستنج بشماله»
نهى عن الروث والرمة ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما أنا لكم مثل الوالد لولده، أعلمكم، إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها.<br>...
أتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال...
عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء فقال: «ائتني بثلاثة أحجار» فأتيته بحجرين وروثة، فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: «هي...
في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
عن خزيمة بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في الاستنجاء ثلاثة أحجار، ليس فيها رجيع»
أمرنا ألا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا...
عن سلمان، قال: قال: له بعض المشركين، وهم يستهزئون به: إني أرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى الخراءة قال: «أجل، أمرنا أن لا نستقبل القبلة، ولا نستنجي بأيما...
لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، يقول: أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة» وأنا أول من حدث الناس بذلك
نهى أن يستقبل الذي يذهب إلى الغائط القبلة وقال شر...
عن أبي أيوب الأنصاري، يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل الذي يذهب إلى الغائط القبلة» وقال: «شرقوا أو غربوا»
نهى أن نستقبل القبلتين بغائط أو ببول
عن معقل بن أبي معقل الأسدي، وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلتين بغائط أو ببول»
نهى أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول
عن أبي سعيد الخدري، أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه «نهى أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول» (1) 321- عن جابر، أنه سمع أبا سعيد ا...