إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا - سنن ابن ماجه

شرح حديث (إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ) ‏ ‏أَيْ اُسْكُتُوا لِلِاسْتِمَاعِ وَهَذَا لَا يَكُون إِلَّا حَالَة الْجَهْر وَهَذَا الْحَدِيث صَحَّحَهُ مُسْلِم وَلَا عِبْرَة بِتَضْعِيفِ مَنْ ضَعَّفَهُ وَجَعَلَ كَثِير مِنْهُمْ هَذَا الْحَدِيث تَفْسِيرًا لِلْآيَةِ فَيَحْمِلُونَ عُمُوم الْآيَة أَعْنِي عُمُوم إِذَا قُرِئَ الْقُرْآن عَلَى خُصُوص قِرَاءَة الْإِمَام وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا إِذَا ضَمَمْنَاهُ إِلَى حَدِيث جَابِر كُنَّا نَقْرَأ فِي الظُّهْر وَالْعَصْر خَلْف الْإِمَام يَلْزَم أَنْ لَا تَكُون الْقِرَاءَة خَلْف الْإِمَام الْجَهْر مَشْرُوعَة وَإِنَّمَا تَكُون مَشْرُوعَة فِي السِّرّ ‏ ‏قَوْله ( وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا ) ‏ ‏جُلُوسًا ظَاهِره أَنَّ الْجُلُوس عِنْد جُلُوس الْإِمَام مِنْ جُمْلَة الِائْتِمَام بِهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُون وَاجِبًا وَغَالِب الْفُقَهَاء لَا يَرَوْنَهُ جَائِزًا وَفِيهِ كَلَام طَوِيلٌ لَعَلَّهُ يَجِيء فِي مَحَلٍّ آخَر.
‏

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَإِذَا قَالَ ‏ { ‏غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ‏} ‏فَقُولُوا آمِينَ وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ ‏