الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب النكاح باب استئمار البكر والثيب (حديث رقم: 1870 )
1870- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأيم أولى بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها» ، قيل: يا رسول الله، إن البكر تستحيي أن تتكلم، قال: «إذنها سكوتها»
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.
إسماعيل بن موسى السدي- هو ابن بنت السدي- صدوق حسن الحديث، وقد تابعه سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد ويحيى بن يحيى عند مسلم وغيرهم، وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥.
وأخرجه مسلم (١٤٢١)، وأبو داود (٢٠٩٨) و (٢٠٩٩) و (٢١٠٠)، والترمذي (١١٣٤)، والنسائي ٦/ ٨٤ و ٨٤ - ٨٥ و ٨٥ من طرق عن نافع بن جبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٨)، و "صحيح ابن حبان" (٤٠٨٤).
شرح حديث (الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( الْأَيِّم ) بِفَتْحِ فَتَشْدِيد تَحْتِيَّة مَكْسُورَة فِي الْأَصْل مَنْ لَا زَوْج لَهَا بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا وَالْمُرَاد هَا هُنَا الثَّيِّب وَفِي بَعْض النُّسَخ أَوْلَى وَهُوَ يَقْتَضِي الْمُشَارَكَة فَيُفِيد أَنَّ لَهَا حَقًّا فِي نِكَاحهَا وَلِوَلِيِّهَا حَقًّا وَحَقّهَا آكَدّ مِنْ حَقّه فَإِنَّهَا لَا تُجْبَر لِأَجْلِ الْوَلِيّ وَهُوَ يُجْبَر لِأَجْلِهَا فَإِنْ أَبَى زَوَّجَهَا الْقَاضِي فَلَا يُنَافِي هَذَا الْحَدِيث حَدِيث لَا نِكَاح إِلَّا بِوَلِيِّ ( وَالْبِكْر تُسْتَأْمَر ) أَيْ يَطْلُب الْوَلِيّ مِنْهَا الْإِذْن فِي النِّكَاح.
حديث الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها قيل يا رسول الله إن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أَنْ تَتَكَلَّمَ قَالَ إِذْنُهَا سُكُوتُهَا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن وإذن...
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا البكر حتى تستأذن، وإذنها الصموت»
الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها
عن عدي بن عدي الكندي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها»
أنكح ابنة له فكرهت نكاح أبيها فأتت النبي ﷺ فرد ع...
عن يحيى بن سعيد، أن القاسم بن محمد، أخبره أن عبد الرحمن بن يزيد، ومجمع بن يزيد الأنصاريين، أخبراه: «أن رجلا منهم يدعى خذاما أنكح ابنة له، فكرهت نكاح أ...
جاءت فتاة إلى النبي ﷺ إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع...
عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: جاءت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: " إن أبي زوجني ابن أخيه، ليرفع بي خسيسته، قال: فجعل الأمر إليها، فقالت: قد...
جارية بكرا أتت النبي ﷺ فذكرت له أن أباها زوجها وهي...
عن ابن عباس، أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت له أن «أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم» ، حدثنا محمد بن الصباح...
حديث عائشة تزوجني رسول الله ﷺ وأنا بنت ست سنين
عن عائشة، قالت: " تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة، فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج، فوعكت، فتمرق شعري حتى وفى له ج...
تزوج النبي ﷺ عائشة وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تس...
عن عبد الله، قال: «تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت سبع، وبنى بها وهي بنت تسع، وتوفي عنها وهي بنت ثماني عشرة سنة»
حين هلك عثمان بن مظعون ترك ابنة له فزوجنيها خالي ق...
عن ابن عمر، " أنه حين هلك عثمان بن مظعون ترك ابنة له، قال ابن عمر: فزوجنيها خالي قدامة، وهو عمها، ولم يشاورها، وذلك بعد ما هلك أبوها، فكرهت نكاحه، وأح...
أيما امرأة لم ينكحها الولي فنكاحها باطل
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة لم ينكحها الولي، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن أصابها، فلها مهرها بما أص...