كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب النكاح باب خطبة النكاح (حديث رقم: 1894 )
1894- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل أمر ذي بال، لا يبدأ فيه بالحمد، أقطع»
إسناده ضعيف لضعف قرة -وهو ابن عبد الرحمن بن حيويل- ولاضطراب متنه، الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه أبو داود (٤٨٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٥٥) من طريق الوليد ابن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (١٠٢٥٦) من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي (١٠٢٥٧) و (١٠٢٥٨) من طريقين عن الزهري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.
وهو في "مسند أحمد" (٨٧١٢)، و"صحيح ابن حبان" (١) و (٢) وانظر تتمة الكلام عليه في "المسند".
شرح حديث (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( ذِي بَال ) أَيْ مُهْتَمّ بِهِ مُعْتَنَى بِحَالِهِ مُلْقَى إِلَيْهِ بَال صَاحِبه ( أَقْطَع ) أَيْ مَقْطُوع مِنْ الْبَرَكَة قِيلَ الْمُرَاد ب الْحَمْد لِلَّهِ الذَّكَر لِمَا جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات بِذِكْرِ اللَّه وَبِاسْمِ اللَّه فَالْجَمْع يَقْتَضِي الْحَمْل عَلَى الْأَعَمّ وَالْحَدِيث قَدْ حَسَّنَهُ اِبْن الصَّلَاح وَالنَّوَوِيّ وَأَخْرَجَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك وَالْمَقْصُود هَا هُنَا أَنَّهُ يَنْبَغِي تَصْدِير الْخُطْبَة بِهِ وَاَللَّه أَعْلَم.
حديث كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال»
فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح
عن محمد بن حاطب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فصل بين الحلال والحرام، الدف والصوت في النكاح»
كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن بالدف ويتغ...
عن أبي الحسين اسمه المدني، قال: كنا بالمدينة يوم عاشوراء، والجواري يضربن بالدف، ويتغنين، فدخلنا على الربيع بنت معوذ، فذكرنا ذلك لها، فقالت: دخل علي رس...
يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا
عن عائشة، قالت: دخل علي أبو بكر، وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أبمزمور...
مر ببعض المدينة فإذا هو بجوار يضربن بدفهن ويتغنين
عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببعض المدينة، فإذا هو بجوار يضربن بدفهن، ويتغنين، ويقلن:نحن جوار من بني النجار .<br> يا حبذا محمد من جا...
إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول أتي...
عن ابن عباس، قال: أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «أهديتم الفتاة؟» قالوا: نعم، قال: «أرسلتم معها من يغن...
سمع صوت طبل فأدخل إصبعيه في أذنيه ثم تنحى
عن مجاهد، قال: كنت مع ابن عمر، " فسمع صوت طبل، فأدخل إصبعيه في أذنيه، ثم تنحى، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، ثم قال: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم "...
أخرجوا المخنث من بيوتكم
عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية: إن يفتح الله الطائف غدا، دللتك على امرأة تقبل بأربع، وتد...
لعن المرأة تتشبه بالرجال والرجل يتشبه بالنساء
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «لعن المرأة تتشبه بالرجال، والرجل يتشبه بالنساء»