ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الأحكام باب التغليظ في الحيف والرشوة (حديث رقم: 2311 )
2311- عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه، ثم يرفع رأسه إلى السماء، فإن قال: ألقه، ألقاه في مهواة أربعين خريفا "
إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد الهمداني.
عامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع، وعبد الله: هو ابن مسعود.
وأخرجه أحمد (٤٠٩٧)، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/ ١٩، والطبراني في "الكبير" (١٥٣١٣)، والدارقطني (٤٤٦٥)، والبيهقي ١٠/ ٨٩ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
ورجح الدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٤٩ وقفه.
شرح حديث (ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( مَا مِنْ حَاكِم يَحْكُمُ بَيْن النَّاس ) عُمُومه يَشْمَلُ مَنْ يَحْكُمُ بِالْحَقِّ أَيْضًا نَعَمْ لَا عُمُوم فِي الْأَمْر بِالْإِلْقَاءِ فَيُخَصُّ بِالْحُكْمِ بِالْبَاطِلِ وَيُمْكِنُ تَخْصِيصُ الْكَلَام مِنْ الْأَصْل بِمَنْ يَحْكُمُ بِالْبَاطِلِ قَوْله ( ثُمَّ يَرْفَعُ ) أَيْ الْمِلْك ( فَإِنْ قَالَ ) أَيْ قَائِلٌ مِنْ السَّمَاء ( أَرْبَعِينَ خَرِيفًا ) أَيْ ذَاهِبًا إِلَى الْأَسْفَل أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِمَهْوَاةٍ أَيْ فِي مَحَلّ يَسْقُطُ فِيهِ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا وَلَا يُمْكِنُهُ تَعَلُّقُهُ بِالْإِلْقَاءِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده مُجَالِد وَهُوَ ضَعِيف.
حديث ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِنْ قَالَ أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار وكله إلى نفس...
عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار وكله إلى نفسه»
لعنة الله على الراشي والمرتشي
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعنة الله على الراشي والمرتشي»
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فا...
عن عمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر» قال يزيد: فحدثت ب...
القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة
حدثنا أبو هاشم، قال: لولا حديث ابن بريدة، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «القضاة ثلاثة، اثنان في النار، وواحد في الجنة، رجل علم الحق ف...
لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان» ، قال هشام في حديثه: لا ينبغي للحاكم أ...
لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على...
عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي لكم على نحو مما...
من قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من ا...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه قطعة، فإنما أقطع له ق...
من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار...
عن أبي ذر، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار»
من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل في س...
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعان على خصومة بظلم، أو يعين على ظلم، لم يزل في سخط الله حتى ينزع»