ألا إن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب المناسك باب تمتع بالعمرة إلى الحج (حديث رقم: 2977 )
2977- عن سراقة بن جعشم، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، خطيبا في هذا الوادي، فقال: «ألا إن العمرة، قد دخلت في الحج، إلى يوم القيامة»
صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، فطاووس -وهو ابن كيسان- لم يسمعه من سراقة كلما جاء في رواية عند أحمد في "مسنده" (١٧٥٩٠).
وأخرجه أحمد (١٧٥٨٢) و (١٧٥٨٩) و (١٧٥٩٠)، والنسائي ٥/ ١٧٨ - ١٧٩ من طريق عبد الملك بن ميسرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (٦٥٦٢)، والدارقطني (٢٧٠٩) من طريق روح بن القاسم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن سراقة.
وقال الدارقطني عقبه: كلهم ثقات، يعني رجاله، قلنا: وهم كذلك.
قلنا: وأصل الحديث في "الصحيحين" فقد أخرج البخاري (١٧٨٥)، ومسلم (١٢١٦) من طريق عطاء بن أبي رباح، ومسلم (١٢١٨) من طريق محمد الباقر، كلاهما عن جابر ضمن حديث طويل: أن سراقة سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره.
وطريق عطاء هذه ستأتي عند المصنف قريبا برقم (٢٩٨٠).
وانظر ما سيأتي برقم (٢٩٨٤).
شرح حديث ( ألا إن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( إِلَّا أَنَّ الْعُمْرَة قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجّ ) مَنْ لَمْ يَقُلْ بِوُجُوبِ الْعُمْرَة يَقُول إِنَّهُ سَقَطَ اِفْتِرَاضهَا بِالْحَجِّ فَكَأَنَّهَا دَخَلَتْ فِيهِ وَمَنْ يَقُول بِهِ يَقُول إِنَّ خِصَال الْعُمْرَة دَخَلَتْ فِي أَفْعَال الْحَجّ فَلَا يَجِب عَلَى الْقَارِن إِلَّا إِحْرَام وَاحِد وَطَوَاف وَاحِد وَهَكَذَا وَأَنَّهَا دَخَلَتْ فِي وَقْت الْحَجّ وَشُهُوره وَبَطَلَ مَا كَانَ عَلَيْهِ الْجَاهِلِيَّة مِنْ عَدَم حِلِّ الْعُمْرَة فِي أَشْهُر الْحَجّ.
حديث ألا إن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فِي هَذَا الْوَادِي فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
اعتمر طائفة من أهله في العشر من ذي الحجة فلم ينه ع...
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال: قال لي عمران بن الحصين: إني أحدثك حديثا، لعل الله أن ينفعك به بعد اليوم، اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «قد...
كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك ثم يروحون بال...
عن إبراهيم بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجل: رويدك بعض فتياك، فإنك لا تدري، ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك، حت...
لما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة أمرنا أن...
عن جابر بن عبد الله، قال: أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا، لا نخلطه بعمرة، فقدمنا مكة، لأربع ليال خلون من ذي الحجة، فلما طفنا بالبي...
أمر من لم يكن معه هدي أن يحل فحل الناس كلهم إلا من...
عن عائشة، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، لا نرى إلا الحج، حتى إذا قدمنا ودنونا «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم...
أحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجتكم عمرة
عن البراء بن عازب، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فأحرمنا بالحج، فلما قدمنا مكة قال: «اجعلوا حجتكم، عمرة» فقال الناس: يا رسول الل...
خرجنا محرمين فقال من كان معه هدي فليقم على إحرامه...
عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان معه هدي، فليقم على إحرامه، ومن لم يك...
فسخ الحج في العمرة لنا خاصة
عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله أرأيت فسخ الحج في العمرة، لنا خاصة؟ أم للناس عامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «بل...
كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة
عن أبي ذر، قال: «كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة»
كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة فلا يحل لهم أن يطوفوا...
عن هشام بن عروة قال: أخبرني أبي قال: قلت لعائشة: ما أرى علي جناحا، أن لا أطوف بين الصفا والمروة، قالت: " إن الله يقول: {إن الصفا والمروة من شعائر الله...