ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الذبائح باب ما يذكى به (حديث رقم: 3178 )
3178- عن رافع بن خديج، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقلت: يا رسول الله إنا نكون في المغازي، فلا يكون معنا مدى، فقال: «ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه، فكل غير السن، والظفر، فإن السن عظم، والظفر، مدى الحبشة»
إسناده صحيح.
سعيد بن مسروق: هو والد سفيان الثوري.
وأخرجه البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، والترمذي (١٥٦٤)، والنسائي ٧/ ٢٢٦ و ٢٢٨ و ٢٢٨ - ٢٢٩ من طرق عن سعيد بن مسروق، به.
وأخرجه البخاري (٥٥٤٣)، وأبو داود (٢٨٢١)، والترمذي (١٥٦٣)، والنسائي ٧/ ٢٢٦ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع، عن أبيه، عن جده.
فزاد بين عباية وجده رفاعة بن رافع أبا عباية.
وقد احتج البخاري بالطريقين كليهما كما ترى.
وقد تابع أبا الأحوص على هذه الزيادة حسان بن إبراهيم الكرماني عند البيهقي ٩/ ٢٤٧.
وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٥٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨٦).
دون ذكر رفاعة بن رافع.
قوله: "ما أنهر" أي: ما أجراه.
شرح حديث ( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر )
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( مُدَى ) بِضَمِّ الْمِيم مَقْصُور جَمْع مُدْيَة بِضَمِّ مِيم وَكَسْرهَا وَقِيلَ بِتَثْلِيثِ الْمِيم وَسُكُون الدَّال السِّكِّين مَا أَنْهَرَ بِالرَّاءِ الْمُهْمَلَة أَيْ أَجْرَاهُ وَذُكِرَ جُمْلَةٌ حَالِيَّة فَكُلْ أَيْ ذَبِيحَته ( عَظْم ) صَرِيح فِي أَنَّ الْعِلَّة كَوْنهَا عَظْمًا فَكُلّ مَا صَدَقَ عَلَيْهِ اِسْم الْعَظْم لَا يَجُوز الزَّكَاة بِهِ وَفِيهِ اِخْتِلَاف بَيْن الْعُلَمَاء ( مُدَى الْحَبَشَة ) أَيْ وَهُمْ كَفَّار فَلَا يَجُوز التَّشْبِيه بِهِمْ فِيمَا هُوَ مِنْ شِعَارهمْ.
حديث ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر فإن السن عظم والظفر
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغَازِي فَلَا يَكُونُ مَعَنَا مُدًى فَقَالَ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ غَيْرَ السِّنِّ وَالظُّفْرِ فَإِنَّ السِّنَّ عَظْمٌ وَالظُّفْرَ مُدَى الْحَبَشَةِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله ﷺ تنح حتى أري...
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تنح، حتى أريك» فأدخل رسول الله صلى الله ع...
أتى رجلا من الأنصار فأخذ الشفرة ليذبح فقال له إي...
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى رجلا من الأنصار، فأخذ الشفرة، ليذبح لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه و...
أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال له إياك والحلوب
عن أبي بكر بن أبي قحافة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولعمر: «انطلقا بنا إلى الواقفي» قال: فانطلقنا في القمر، حتى أتينا الحائط، فقال: مرحبا...
امرأة ذبحت شاة بحجر فلم ير به رسول الله ﷺ بأسا
عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، أن امرأة ذبحت شاة بحجر، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم «فلم ير، به بأسا»
ند بعير فرماه رجل بسهم
عن رافع بن خديج، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فند بعير، فرماه رجل بسهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لها أوابد - أحسبه قال كأواب...
ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في...
عن أبي العشراء، عن أبيه، قال: قلت يا رسول الله ما تكون الذكاة، إلا في الحلق، واللبة قال: «لو طعنت في فخذها لأجزأك»
نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم
عن أبي سعيد الخدري، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يمثل، بالبهائم»
نهى رسول الله ﷺ عن صبر البهائم
عن أنس بن مالك، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صبر البهائم»
لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تتخذوا شيئا، فيه الروح، غرضا»