اشترى عمامة لها علم فدعا بالجلمين فقصه - سنن ابن ماجه

شرح حديث (اشترى عمامة لها علم فدعا بالجلمين فقصه)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( بِالْجَلَمَيْنِ ) ‏ ‏الْجَلَم بِالْجِيمِ وَاللَّام وَالْمِيم الَّذِي يُجَزّ بِهِ الشَّعْر وَالصُّوف وَالْجَلَمَان شَفْرَتَانِ وَيُقَال لِلْمُثَنَّى كَالْمِقَصِّ وَالْمِقَصَّيْنِ كَذَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ ‏ ‏( بُؤْسًا لِعَبْدِ اللَّهِ ) ‏ ‏أَيْ حَيْثُ لَا يَعْتَقِد حِلّ هَذَا الْمِقْدَار الْقَلِيل مِنْ الْحَرِير مَعَ أَنَّهُ حَلَال ‏ ‏( مَكْفُوفَة ) ‏ ‏أَيْ عَمَل عَلَى جَيْبهَا وَكُمَّيْهَا وَفَرْجهَا كُفَّانِ مِنْ حَرِير وَكُفَّة كُلّ شَيْء بِالضَّمِّ طَرْفه وَحَاشِيَته وَالْفَرْجَيْنِ الشِّقَّيْنِ مِنْ قُدَّام وَخَلْف ‏ ‏( بِالدِّيبَاجِ ) ‏ ‏أَيْ الْحَرِير وَمَقْصُودهَا بِذَلِكَ أَنَّ الْقَلِيل لَيْسَ بِحَرَامٍ وَإِنَّمَا الْحَرَام الْكَثِير وَقَدْ جَاءَ فِي هَذِهِ مَا زَادَ عَلَى أَرْبَعَة أَصَابِع وَاللَّهُ أَعْلَم.
‏

حديث بؤسا لعبد الله يا جارية هاتي جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت بجبة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُمَرَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏اشْتَرَى عِمَامَةً لَهَا ‏ ‏عَلَمٌ ‏ ‏فَدَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّهُ فَدَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ بُؤْسًا ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَا ‏ ‏جَارِيَةُ ‏ ‏هَاتِي ‏ ‏جُبَّةَ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَتْ ‏ ‏بِجُبَّةٍ ‏ ‏مَكْفُوفَةِ الْكُمَّيْنِ وَالْجَيْبِ ‏ ‏وَالْفَرْجَيْنِ ‏ ‏بِالدِّيبَاجِ ‏