إذا دخل البصر فلا إذن - سنن أبي داود
سنن أبي داود | أبواب النوم باب في الاستئذان (حديث رقم: 5173 )
5173- عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا دخل البصر فلا إذن»
إسناده حسن.
كثير -وهو ابن زيد الأسلمي- والوليد -وهو ابن رباح الدوسي- صدوقان.
وحسنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١١/ ٢٤.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ٨/ ٣٣٩ من طريق الربيع بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٨٧٨٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٨٩) من طريقين عن سليمان بن بلال، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٨٢) من طريق سفيان بن حمزة، والطبراني في "الأوسط" (١٣٧٢) من طريق الوليد بن أبي خيرة، ثلاثتهم عن كثير بن زيد، به.
وفي الباب عن ثوبان رفعه: " لا يحل لامرى من المسلمين أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن، فإن نظر فقد دخل"، وقد سلف برقم (٩٥).
وهو في "مسند أحمد" (٢٢٤١٥).
وآخر عن سهل بن سعد قال: اطلع رجل من جحر في حجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه مدرى (أي: مشط) يحك به رأسه، فقال: "لو أعلمك تنظر، لطعنت به عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر وهو متفق عليه.
وهو عند أحمد في "المسند" برقم (٢٢٨٠٢).
قوله: "إذا دخل البصر"، قال السندي في "حاشيته على المسند": أي: إذا دخل بصر
أحد في بيت صاحبه، فكانه دخل فيه، فلا حاجة له إلى الإذن للدخول، والمراد تقبيح
إدخال البصر في بيت آخر، وأنه بمنزلة الدخول، لا أنه يجوز بعده الدخول بلا إذن.
شرح حديث ( إذا دخل البصر فلا إذن)
عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
( إِذَا دَخَلَ الْبَصَر فَلَا إِذْن ) : أَيْ فَمَا بَقِيَ حَاجَة الْإِذْن , بَلْ كَأَنَّمَا دَخَلَ بَيْت الْغَيْر بِلَا إِذْن وَهُوَ مُحَرَّم , فَدُخُول الرَّجُل بَيْت الْغَيْر بِلَا إِذْنه وَإِدْخَاله بَصَره فِيهِ سَوَاء فِي الْإِثْم , وَكِلَاهُمَا مُحَرَّم وَاَللَّه أَعْلَم قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده كَثِير بْن زَيْد أَبُو مُحَمَّد الْأَسْلَمِيُّ مَوْلَاهُمْ الْمَدَنِيّ وَلَا يُحْتَجّ بِهِ.
حديث إذا دخل البصر فلا إذن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلَا إِذْنَ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن أبي داود
نهى عن الاختصار في الصلاة
عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الاختصار في الصلاة "، قال أبو داود: «يعني يضع يده على خاصرته»
إذا قلت أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت: أنصت والإمام يخطب، فقد لغوت "
خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الب...
عن عبد الرحمن بن صفوان، قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت: لألبسن ثيابي وكانت داري على الطريق، فلأنظرن كيف يصنع رسول الله صلى الله علي...
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت...
عن سفيان بن أسيد الحضرمي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق، وأنت له به كاذب»
لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الث...
أخبرني كريب، أن أم الفضل ابنة الحارث، بعثته إلى معاوية، بالشام، قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وأنا بالشام، فرأينا الهلال ليلة الجمعة، ثم...
أتسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح؟ فحي هلا
عن ابن أم مكتوم، قال: يا رسول الله، إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أتسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح؟ فحي هلا»
عن النبي ﷺ من ضعف
عن عطية، عن أبي سعيد: «عن النبي صلى الله عليه وسلم من ضعف»
ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان
عن عبد الله بن معاوية الغاضري، من غاضرة قيس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا...
كنت أنام وأنا معترضة في قبلة رسول الله ﷺ
عن عائشة، أنها قالت: «كنت أنام وأنا معترضة في قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أمامه إذا أراد أن يوتر» زاد ع...