حديث الرسول ﷺ English أحاديث نبوية الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

السواك مطهرة للفم مرضاة للرب - مسند أحمد

مسند أحمد | مسند الخلفاء الراشدين مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه (حديث رقم: 7 )


7- عن أبي بكر الصديق: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب "


صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعا، والد ابن أبي عتيق لم يسمع من أبي بكر.
ابن أبي عتيق: هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني.
قال الدارقطني في " العلل " ١ / ٢٧٧ وقد سئل عن هذا الحديث: يرويه حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر، وخالفه جماعة من أهل الحجاز وغيرهم، فرووه عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب.
وقال أبو زرعة وأبو حاتم كما في " العلل " ١ / ١٢ لابن أبي حاتم: هذا خطأ، إنما هو ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، قال أبو زرعة: أخطأ فيه حماد، وقال أبي: الخطأ من حماد أو ابن أبي عتيق.
قلنا: وحديث عائشة صحيح، وسيرد في مسندها ويخرج هناك إن شاء الله، وصححه ابن حبان (١٠٦٧) .
وأما حديث الباب فأخرجه المروزي (١٠٨) و (١١٠) ، وأبو يعلى (١٠٩) و (١١٠) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٦٢) .
وقوله: " مطهرة "، التاء ليست للتأنيث، وإنما هي مفعلة الدالة على الكثرة، كقوله صلى الله عليه وسلم: " الولد مبخلة مجبنة " أي: محل لتحصيل الجبن والبخل لأبيه بكثرة.

شرح حديث ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي

قوله: "السواك مطهرة للفم": - بفتح الميم وكسرها، لغتان، والكسر أشهر - ، وهو كل آلة يتطهر بها، شبه السواك بها; لأنه ينظف الفم، والطهارة: النظافة، ذكره النووي.
قلت: لا حاجة إلى اعتبار التشبيه; لأن السواك - بكسر السين - : اسم للعود الذي يدلك به الأسنان، ولا شك في كونه آلة لطهارة الفم بمعنى: نظافته.
"ومرضاة " : - بفتح ميم وسكون راء - المراد: أنه آلة لرضا الله تعالى باعتبار أن استعماله سبب لذلك، وقيل: مطهرة ومرضاة - بفتح الميم - كل منهما مصدر بمعنى اسم الفاعل; أي: مطهر للفم ومرض للرب - تعالى - ،.
.
أو هما باقيان على المصدرية; أي: سبب للطهارة والرضا، وجاز أن يكون مرضاة بمعنى المفعول; أي: مرضي للرب تعالى، انتهى.
قلت: والمناسب بهذا المعنى أن يراد بالسواك: استعمال العود، لا نفس العود، إما على ما قيل: إن اسم السواك قد يستعمل بمعنى استعمال العود - أيضا - ، أو على تقدير المضاف، ثم لا يخفى أن المصدر إذا كان بمعنى اسم الفاعل، يكون بمعنى اسم فاعل من ذلك المصدر، لا من غيره، فينبغي أن يكون ها هنا مطهرة ومرضاة، بمعنى: طاهر وراض، لا بمعنى: مطهر ومرض، ولا معنى لذلك، فليتأمل.
ثم المقصود في الحديث الترغيب في استعمال السواك، وهذا ظاهر.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجاله ثقات، إلا أن عبد الله بن محمد لم يسمع من ابن أبي بكر.


حديث السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏السِّوَاكُ ‏ ‏مَطْهَرَةٌ ‏ ‏لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من مسند أحمد

أن ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ كانوا في سفر فمروا ب...

عن أبي سعيد الخدري، أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر، فمروا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم، فعرض لإنسان منه...

أن رسول الله ﷺ قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد...

عن أبي سلمة، حدثني معيقيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد، قال: " إن كنت فاعلا فواحدة "

إن أول من سيب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو...

عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أول من سيب السوائب، وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر، وإني رأيته يجر أمعاءه في النار "...

نهانا رسول الله ﷺ أن نبتاع الفضة بالفضة والذهب بال...

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: قال أبو بكرة: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبتاع الفضة بالفضة، والذهب بالذهب إلا سواء بسواء، وأمرنا أن ن...

عن معاوية بن قرة قال مسح النبي ﷺ على رأسي

عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: " مسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسي "

سجد النبي ﷺ في الركعة الأولى من صلاة الظهر

عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في الركعة الأولى من صلاة الظهر "، فرأى أصحابه أنه قد قرأ تنزيل السجدة، قال: " ولم أسمعه من أبي مجلز "

أن النبي ﷺ قال أصمت أمس فقالت لا قال أتريدين أن تص...

عن جويرية بنت الحارث، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة، فقال: " أصمت أمس؟ " قالت : لا.<br> قال: " أتريدين أن تصومي غدا؟ " قا...

لي أنفق أنفق عليك وسمى الحرب خدعة

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل قال لي أنفق أنفق عليك، وسمى الحرب خدعة "

قال رسول الله ﷺ إنها ستكون لكم أنماط فأتركها

عن جابر بن عبد الله، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتزوجت؟ " فقلت: نعم، فقال: " أبكرا أم ثيبا؟ "، فقلت: لا بل ثيبا، لي أخوات وعمات، فكر...