لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكة - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الخلفاء الراشدين مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه (حديث رقم: 13 )
13- عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكة، وأول من يقرع باب الجنة المملوكون؛ إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل، وفيما بينهم وبين مواليهم "
إسناده ضعيف، صدقة بن موسى - وهو الدقيقي - متفق على ضعفه، وفرقد - وهو ابن يعقوب السبخي - قال الإمام أحمد: رجل صالح ليس بقوي في الحديث، لم يكن صاحب حديث، يروي عن مرة منكرات، وقال البخاري: عنده مناكير، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري.
وأخرجه الطيالسي (٧) و (٨) ، وأبو يعلى (٩٣) من طريق صدقة بن موسى، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٣١) و (٣٢) .
الخب: الخداع الذي يسعى بين الناس بالفساد.
وسيئ الملكة: هو الذي يسيء صحبة المماليك.
شرح حديث ( لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكة )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "لا يدخل الجنة" : أي: لا يستحق دخولها أولا، نعم يمكن أن يدخلها أولا بفضل الله; لقوله - تعالى - : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء [النساء: 48]، فلا يصلح أن يقال في تفسيره: إنه لا يدخلها أولا، فليتأمل.
"بخيل" : في الحقوق الواجبة.
"ولا خب" : - بفتح معجمة، وقد تكسر، وتشديد باء - : هو الخداع الساعي - بين الناس بالفساد.
"ولا سيئ الملكة" : - ضبط بالفتحات - : هي المعاملة والمعاشرة مع المماليك.
"وأول من يقرع" : أي: كناية عن كونهم من أول الناس بعد الأنبياء دخولا في الجنة، وإلا فقد جاء في وصف الجنة: جنات عدن مفتحة لهم الأبواب [ص: 50]، فليتأمل.
"إذا أحسنوا" : أي: يكونون من أول الناس إذا أحسنوا المعاملة مع الله ومع مواليهم.
حديث لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكة وأول من يقرع
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من مسند أحمد
قال النبي ﷺ إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
عن إياد بن لقيط، قال:حدثني أبو رمثة، أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له، فقال: " ابنك هذا؟ " قال: نعم.<br> قال: " أما إنه لا يجني عل...
إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصقن قبل وجهه فإن الله عز...
عن نافع، أن عبد الله بن عمر قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه، ثم أقبل على الناس، فقال: " إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق...
قال سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة
عن أنس بن مالك، قال: " سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة " ، قال عبد الله: " أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أحسب أني قد أسقطته "
لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي ويو...
عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تذهب الدنيا - أو قال : " لا تنقضي الدنيا - حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي "
قال أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك
عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، نبئني بأحق الناس مني صحبة، فقال: " نعم، والله، لتنبأن "، قال: من؟ قال:...
قال رسول الله ﷺ ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و...
عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم " قلت: يا رسول الله، من هم؟ ف...
لم يبق منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه ترابا وسمعنا...
عن أبي عبد الرحمن الفهري قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين فسرنا في يوم قائظ شديد الحر، فنزلنا تحت ظلال الشجر، فلما زالت الشمس لبس...
إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولو...
عن أنس بن مالك، أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أهل الكتاب يسلمون علينا، فكيف نرد عليهم؟ قال: " قولوا:...
يا رسول الله أي الأعمال أفضل
عن أبي هريرة، أن رجلا، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: " الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله " قال: فإن لم أستط...