80- عن قيس بن أبي حازم، قال: إني لجالس عند أبي بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهر، فذكر قصة، فنودي في الناس: أن الصلاة جامعة،وهي أول صلاة في المسلمين نودي بها: أن الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فصعد المنبر، شيئا صنع له كان يخطب عليه، وهي أول خطبة خطبها في الإسلام، قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، ولوددت أن هذا كفانيه غيري، ولئن أخذتموني بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ما أطيقها، إن كان لمعصوما من الشيطان، وإن كان لينزل عليه الوحي من السماء
إسناده ضعيف، عيسى بن المسيب البجلي قاضي الكوفة مختلف فيه، فقد ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي وأبو زرعة وابن حبان والدارقطني، وقال الدارقطني مرة: صالح الحديث، وكذا قال ابن عدي، وقال أبو حاتم: محله الصدق ليس بالقوي، وصحح الحاكم في " المستدرك " حديثه وقال: لم يجرح قط! وانظر ترجمته في " تعجيل المنفعة " رقم (٨٤٠) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
هاشم بن القاسم: هو ابن مسلم البغدادي أبو النضر.
وأخرجه مطولا المروزي (٩١) عن أبي بكر بن أبي النضر، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في " المجمع " ٥ / ١٨٤ وقال: رواه أحمد وفيه عيسى بن المسيب البجلي وهو ضعيف.
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "أن الصلاة" : بتخفيف "أن" على أنها تفسيرية; لما في النداء من معنى القول، و"الصلاة جامعة" - بنصبهما - بتقدير: احضروا الصلاة حال كونها جامعة، أو - رفعهما - ، أو بتشديد أن - .
"شيئا صنع له" : بدل من المنبر، أو بيان له، وضمير "له" للنبي صلى الله عليه وسلم، أو لأبي بكر; لأن ما صنع له فقد صنع لمن نابه وولي أمره.
"أن هذا" : أي: أمر الولاية.
"أخذتموني" : أي: ألزمتموني بألا أعمل إلا بالصواب الصرف; بحيث لا يخالطه خطأ اجتهادي; أي: لا بد له من الاجتهاد، وهو يحتمل الصواب والخطأ.
"إن كان" : مخففة من الثقيلة; أي: إن الشأن.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ فَذَكَرَ قِصَّةً فَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ فِي الْمُسْلِمِينَ نُودِيَ بِهَا إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ شَيْئًا صُنِعَ لَهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ وَهِيَ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَلَوَدِدْتُ أَنَّ هَذَا كَفَانِيهِ غَيْرِي وَلَئِنْ أَخَذْتُمُونِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُطِيقُهَا إِنْ كَانَ لَمَعْصُومًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنْ السَّمَاءِ
عن وفد عبد القيس، أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم اجعلنا من عبادك المنتخبين، الغر المحجلين، الوفد المتقبلين " قال: فقالوا: يا ر...
عن البراء بن عازب، قال: كنا جلوسا في المصلى يوم أضحى، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلم على الناس، ثم قال: " إن أول نسك يومكم هذا الصلاة "،...
عن أبي بردة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مر أحدكم بسوق أو مجلس أو مسجد ومعه نبل فليقبض على نصالها، فليقبض على نصالها " ثلاث...
عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول: " لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن "
عن مالك بن أوس، سمعت عمر، يقول لعبد الرحمن بن عوف، وطلحة، والزبير، وسعد: نشدتكم الله الذي تقوم به السماء والأرض - وقال مرة: الذي بإذنه تقوم - أعلمتم أ...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تستقيم لك المرأة على خليقة واحدة، إنما هي كالضلع، إن تقمها تكسرها، وإن تتركها تستمتع بها وفي...
عن ابن عمر، قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وبلال خلفه، قال: وكنت شابا فصعدت فاستقبلني بلال، فقلت له: ما صنع رسول الله هاهنا؟ قال: " فأشار...
عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس
عن أنس بن مالك قال: " أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة "