كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة - سنن الترمذي

شرح حديث (كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ ( ثَوْبَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ ) ‏ ‏كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَفِي بَعْضِهَا : ثَوْبَانِ قِطْرِيَّانِ , وَهُوَ الْقِيَاسُ.
قَالَ النِّهَايَةُ : قِطْرِيٌّ بِكَسْرِ الْقَافِ ضَرْبٌ مِنْ الْبُرُودِ فِيهِ حُمْرَةٌ وَلَهُ أَعْلَامٌ وَفِيهِ بَعْضُ خُشُونَةٍ ‏ ‏( فَقَدِمَ بَزٌّ ) ‏ ‏هُوَ ضَرْبٌ مِنْ الثِّيَابِ ‏ ‏( إِلَى الْمَيْسَرَةِ ) ‏ ‏أَيْ مُؤَجَّلًا إِلَى وَقْتِ الْيُسْرِ ‏ ‏( قَدْ عَلِمْت مَا يُرِيدُ ) ‏ ‏مَا اِسْتِفْهَامِيَّةٌ عَلَّقَ الْعِلْمَ أَوْ مَوْصُولَةٌ , وَالْعِلْمُ بِمَعْنَى الْعِرْفَانِ ‏ ‏( وَآدَاهُمْ ) ‏ ‏قَالَ فِي الْمَجْمَعِ بِمَدِّ أَلِفٍ أَيْ أَحْسَنُهُمْ وَفَاءً اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ‏ ‏( وَأَنَسٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا ‏ ‏( وَأَسْمَاءَ اِبْنَةِ يَزِيدَ ) ‏ ‏لِيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَ حَدِيثَهَا ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَتَّى تَقُومُوا إِلَى حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ ) ‏ ‏بْنِ أَبِي حَفْصَةَ وَحَرَمِيٌّ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبِشِدَّةِ التَّحْتَانِيَّةِ , وَإِنَّمَا قَالَ شُعْبَةُ لِلْقَوْمِ لِتَقْبِيلِ رَأْسِهِ لِإِعْزَازِهِ وَإِكْرَامِهِ لِأَنَّهُ هُوَ اِبْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ الَّذِي رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ.
‏

حديث كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة وفي الباب عن ابن عباس وأنس

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَفْصٍ عَمَرُو بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَوْبَانِ ‏ ‏قِطْرِيَّانِ غَلِيظَانِ فَكَانَ إِذَا قَعَدَ فَعَرِقَ ثَقُلَا عَلَيْهِ فَقَدِمَ ‏ ‏بَزٌّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏لِفُلَانٍ الْيَهُودِيِّ فَقُلْتُ لَوْ بَعَثْتَ إِلَيْهِ فَاشْتَرَيْتَ مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ مَا يُرِيدُ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَالِي أَوْ بِدَرَاهِمِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَذَبَ قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَأَنَسٍ ‏ ‏وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَقَدْ رَوَاهُ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَيْضًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و سَمِعْت ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ فِرَاسٍ الْبَصْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ ‏ ‏يَقُولُ سُئِلَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏يَوْمًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَسْتُ أُحَدِّثُكُمْ حَتَّى تَقُومُوا إِلَى ‏ ‏حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏فَتُقَبِّلُوا رَأَسَهُ قَالَ ‏ ‏وَحَرَمِيٌّ ‏ ‏فِي الْقَوْمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏أَيْ إِعْجَابًا بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏