تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد - سنن الترمذي

شرح حديث ( تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( تَنَفَّلَ سَيْفَهُ ) ‏ ‏أَيْ أَخَذَهُ زِيَادَةً عَنْ السَّهْمِ ‏ ‏( ذَا الْفَقَارِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالْعَامَّةُ يَكْسِرُونَهَا كَذَا فِي الْفَائِقِ وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ سَيْفِهِ ‏ ‏( وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ ) ‏ ‏قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : وَالرُّؤْيَا الَّتِي رَأَى فِيهِ أَنَّهُ رَأَى فِي مَنَامِهِ يَوْمَ أُحُدٍ أَنَّهُ هَزَّ ذَا الْفَقَارِ فَانْقَطَعَ مِنْ وَسَطِهِ ثُمَّ هَزَّهُ هَزَّةً أُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مِمَّا كَانَ , وَقِيلَ الرُّؤْيَا هِيَ مَا قَاتَلَ فِيهِ : " رَأَيْت فِي ذُبَابِ سَيْفِي ثَلَمًا فَأَوَّلْته هَزِيمَةً , وَرَأَيْت كَأَنِّي أَدْخَلْت يَدِي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ , فَأَوَّلْتهمَا الْمَدِينَةَ" الْحَدِيثَ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَقَالَ يُخْرِجُ الْخُمُسَ ثُمَّ يُنَفِّلُ مِمَّا بَقِيَ إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ هَلْ هُوَ مِنْ أَصْلِ الْغَنِيمَةِ , أَوْ مِنْ الْخُمُسِ , أَوْ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ , أَوْ مِمَّا عَدَا الْخُمُسَ عَلَى أَقْوَالٍ : ثُمَّ بَسَطَ الْكَلَامَ فِي هَذَا الْبَابِ.
‏

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي رأى

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَنَفَّلَ ‏ ‏سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏ ‏إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ‏ ‏النَّفَلِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْخُمُسِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏لَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَفَّلَ ‏ ‏فِي مَغَازِيهِ كُلِّهَا وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ ‏ ‏نَفَّلَ ‏ ‏فِي بَعْضِهَا وَإِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ ‏ ‏الِاجْتِهَادِ مِنْ الْإِمَامِ فِي أَوَّلِ الْمَغْنَمِ وَآخِرِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ابْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِأَحْمَدَ ‏ ‏إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَفَّلَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏فَصَلَ ‏ ‏بِالرُّبُعِ بَعْدَ ‏ ‏الْخُمُسِ ‏ ‏وَإِذَا ‏ ‏قَفَلَ ‏ ‏بِالثُّلُثِ بَعْدَ ‏ ‏الْخُمُسِ ‏ ‏فَقَالَ يُخْرِجُ ‏ ‏الْخُمُسَ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏يُنَفِّلُ ‏ ‏مِمَّا بَقِيَ وَلَا يُجَاوِزُ هَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَهَذَا الْحَدِيثُ عَلَى مَا قَالَ ‏ ‏ابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏النَّفَلُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْخُمُسِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَقُ ‏ ‏هُوَ كَمَا قَالَ ‏