رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة - سنن الترمذي

شرح حديث (رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَّةِ ) ‏ ‏قَالَ الْجَزَرِيُّ الْحُمَّةُ بِالتَّخْفِيفِ السُّمُّ وَقَدْ يُشَدَّدُ وَأَنْكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ وَيُطْلَقُ عَلَى إِبْرَةِ الْعَقْرَبِ لِلْمُجَاوَرَةِ ; لِأَنَّ السُّمَّ مِنْهَا يَخْرُجُ وَأَصْلُهَا حَمْوٌ أَوْ حُمَى بِوَزْنِ صُرَدٍ وَالْهَاءُ فِيهَا عِوَضٌ مِنْ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ أَوْ الْيَاءِ اِنْتَهَى.
‏ ‏( وَالْعَيْنِ ) ‏ ‏أَيْ وَمِنْ إِصَابَةِ عَيْنِ الْجِنِّ أَوْ الْإِنْسِ ‏ ‏( وَالنَّمْلَةِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْمِيمِ قَالَ الْجَزَرِيُّ : النَّمْلَةُ قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الْجَنْبِ اِنْتَهَى.
قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : الرُّخْصَةُ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ النَّهْيِ , وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْ الرُّقَى لِمَا عَسَى أَنْ يَكُونَ فِيهَا مِنْ الْأَلْفَاظِ الْجَاهِلِيَّةِ , فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الرُّقَى فَرَخَّصَ لَهُمْ فِيهَا إِذَا عَرِيَتْ عَنْ الْأَلْفَاظِ الْجَاهِلِيَّةِ اِنْتَهَى.
وَحَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا أَخْرَجَهُ أَيْضًا أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَابْنُ مَاجَهْ.
‏

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَخَّصَ فِي ‏ ‏الرُّقْيَةِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْحُمَةِ ‏ ‏وَالْعَيْنِ ‏ ‏وَالنَّمْلَةِ ‏