المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه - سنن الترمذي

شرح حديث (المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه )

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( كَانَ حَمْلُهُ ) ‏ ‏أَيْ حَمْلُ الْوَلَدِ ‏ ‏( وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ ) ‏ ‏أَيْ كَمَالُ سِنِّهِ , وَهُوَ الثَّلَاثُونَ سَنَةً ‏ ‏( كَمَا يَشْتَهِي ) ‏ ‏مِنْ أَنْ يَكُونَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارِمِيُّ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَقَالَ مُحَمَّدٌ ) ‏ ‏هُوَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ‏ ‏( قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ رَاهْوَيْهِ ‏ ‏( وَلَكِنْ لَا يَشْتَهِي ) ‏ ‏هَذَا هُوَ مَقُولُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏( عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ ) ‏ ‏صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ اِسْمُهُ لَقِيطُ اِبْنُ صَبِرَةَ ‏ ‏( إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَكُونُ لَهُمْ فِيهَا وَلَدٌ ) ‏ ‏لَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا اللَّفْظِ.
وَرَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ حَدِيثًا طَوِيلًا وَفِيهِ : الصَّالِحَاتُ لِلصَّالِحَيْنِ تَلَذُّونَهُنَّ مِثْلَ لَذَّاتِكُمْ فِي الدُّنْيَا , وَيَلْذَذْنَ بِكُمْ غَيْرَ أَنْ لَا تَوَالُدَ.
‏

حديث المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بُنْدَارٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا ‏ ‏يَشْتَهِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏ ‏وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْجَنَّةِ جِمَاعٌ وَلَا يَكُونُ وَلَدٌ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏وَمُجَاهِدٍ ‏ ‏وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا اشْتَهَى الْمُؤْمِنُ الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا ‏ ‏يَشْتَهِي وَلَكِنْ لَا ‏ ‏يَشْتَهِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَقَدْ رُوِيَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَكُونُ لَهُمْ فِيهَا وَلَدٌ ‏ ‏وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَيُقَالُ ‏ ‏بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏أَيْضًا ‏