من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو يجب عليه فيه زكاة - سنن الترمذي

شرح حديث (من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو يجب عليه فيه زكاة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْجِيمِ وَخِفَّةِ النُّونِ وَآخِرُهُ مُوَحَّدَةٌ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ) ‏ ‏كَلِمَةُ مَنْ شَرْطِيَّةٌ وَالْجَزَاءُ قَوْلُهُ يَسْأَلْ الرَّجْعَةَ ‏ ‏( يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ ) ‏ ‏صِفَةُ مَالٍ ‏ ‏( أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ ) ‏ ‏ضَمِيرُ عَلَيْهِ رَاجِعٌ إِلَى مَنْ وَضَمِيرُ فِيهِ رَاجِعٌ إِلَى مَالٌ ‏ ‏( فَلَمْ يَفْعَلْ ) ‏ ‏عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ كَانَ لَهُ مَالٌ أَيْ فَلَمْ يَحُجَّ أَوْ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ ‏ ‏( يَسْأَلْ ) ‏ ‏بِالْجَزْمِ ‏ ‏( الرَّجْعَةَ ) ‏ ‏أَيْ يَسْأَلْ اللَّهَ أَنْ يُرْجِعَهُ إِلَى الدُّنْيَا لِيَحُجَّ أَوْ لِيُؤَدِّيَ زَكَاةَ مَالِهِ ‏ ‏( اِتَّقِ اللَّهَ ) ‏ ‏أَيْ فِيمَا تَقُولُ ‏ ‏( فَإِنَّمَا يَسْأَلُ الرَّجْعَةَ الْكُفَّارُ ) ‏ ‏أَيْ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ اِرْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْت } ) الْآيَةَ ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏أَيْ اِبْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏( سَأَتْلُو ) ‏ ‏أَيْ سَأَقْرَأُ ‏ ‏( بِذَلِكَ ) ‏ ‏أَيْ بِمَا قُلْت ‏ ‏( { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ } ) ‏ ‏أَيْ لَا تَشْغَلْكُمْ ‏ ‏( { أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ } ‏ ‏أَيْ عَنْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ , وَالْمَعْنَى لَا تَشْغَلْكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ كَمَا شَغَلَتْ الْمُنَافِقِينَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ‏ ‏( { وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ } ) ‏ ‏أَيْ وَمَنْ شَغَلَهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ‏ ‏{ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ } ) ‏ ‏أَيْ فِي تِجَارَتِهِمْ حَيْثُ آثَرُوا الْفَانِيَ عَلَى الْبَاقِي ‏ ‏( { وَأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ } ) ‏ ‏قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ يُرِيدُ زَكَاةَ الْأَمْوَالِ ‏ ‏( { مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ } ) ‏ ‏أَيْ دَلَائِلُ الْمَوْتِ وَمُقَدِّمَاتُهُ وَعَلَامَاتُهُ فَيَسْأَلَ الرَّجْعَةَ ( { فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي } ) أَيْ هَلَّا أَخَّرْتنِي وَقِيلَ لَوْ أَخَّرْت أَجَلِي ( { إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ } ) أَيْ فَأُزَكِّيَ مَالِي , وَأَصْلُ أَصَّدَّقُ أَتَصَدَّقُ فَأُبْدِلَتْ التَّاءُ بِالصَّادِ وَأُدْغِمَتْ الصَّادُ فِي الضَّادِ وَتَمَامُ الْآيَةِ { وَأَكُنْ } بِالْجَزْمِ عَطْفًا عَلَى مَوْضِعِ فَأَصَّدَّقَ كَأَنَّهُ قِيلَ إِنْ أَخَّرْتنِي أَصَّدَّقْ وَأَكُنْ وَقُرِئَ وَأَكُونَ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى اللَّفْظِ { مِنْ الصَّالِحِينَ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا } عَنْ الْمَوْتِ { إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا } الْمَكْتُوبُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ ‏ ‏{ وَاَللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } ‏ ‏يَعْنِي أَنَّهُ لَوْ رُدَّ إِلَى الدُّنْيَا وَأُجِيبَ إِلَى مَا سَأَلَ مَا حَجَّ وَمَا زَكَّى ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ الرَّجُلُ ‏ ‏( إِذَا بَلَغَ الْمَالُ مِائَتَيْنِ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الدَّرَاهِمِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ) ‏ ‏أَيْ هَذَا الْحَدِيثُ الْمَوْقُوفُ أَصَحُّ مِنْ الْمَرْفُوعِ ‏ ‏( وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ ) ‏ ‏وَقَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ كَثِيرٍ : رِوَايَةُ الضَّحَّاكِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِيهَا اِنْقِطَاعٌ.
‏

حديث من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو يجب عليه فيه زكاة فلم يفعل

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ تَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَفْعَلْ يَسْأَلْ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏اتَّقِ اللَّهَ إِنَّمَا يَسْأَلُ الرَّجْعَةَ الْكُفَّارُ قَالَ سَأَتْلُو عَلَيْكَ بِذَلِكَ قُرْآنًا ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ‏} ‏قَالَ فَمَا يُوجِبُ الزَّكَاةَ قَالَ إِذَا بَلَغَ الْمَالُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا قَالَ فَمَا يُوجِبُ الْحَجَّ قَالَ ‏ ‏الزَّادُ ‏ ‏وَالْبَعِيرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الثَّوْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِنَحْوِهِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏هَكَذَا رَوَى ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَنَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَوْلَهُ ‏ ‏وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَأَبُو جَنَابٍ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ ‏ ‏وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ‏