إن الله عز وجل فرض صيام رمضان وسننت قيامه - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة مسند عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه (حديث رقم: 1660 )
1660- حدثنا النضر بن شيبان، قال: لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن، قلت: حدثني عن شيء سمعته من أبيك، سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، في شهر رمضان، قال: نعم حدثني أبي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله عز وجل فرض صيام رمضان،وسننت قيامه، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا، خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه "
إسناده ضعيف، النضر بن شيبان- وهو الحراني البصري-، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال البخاري في حديثه هذا: لم يصح، وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أصح، وسيأتي في المسند ٢/٢٣٢ وانظر ابن حبان (٣٤٣٢) ، وقال النسائي لما أخرج حديثه هذا: هذا خطأ والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة، وفي قول أبي سلمة: حدثني أبي، نظر، فقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه.
أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري.
وأخرجه الطيالسي (٢٢٤) ، وعبد بن حميد (١٥٨) ، وابن ماجه (١٣٢٨) ، والبزار (١٠٤٨) ، والنسائي ٤/١٥٨، وأبو يعلى (٨٦٣) و (٨٦٤) ، والشاشي (٢٤١) من طريق القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد.
ووقع في مسند الطيالسي تحريف يستدرك من هنا.
وسيأتي برقم (١٦٨٨) .
شرح حديث ( إن الله عز وجل فرض صيام رمضان وسننت قيامه)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "فرض " : أي : أوجب وأمر به .
"وسننت " : أي : بلا إيجاب منه تعالى ، فلذلك نسبت إليه ، ونسب الإيجاب إلى الله - تعالى - .
"إيمانا " : أي : لأجل الإيمان بالله ، أو بافتراض صيام رمضان واستنان قيامه .
"واحتسابا " : أي : طلبا للأجر منه - تعالى - ; أي : لا رياء وسمعة .
"كيوم ولدته أمه " : يجوز بناء "يوم" على الفتح لإضافته إلى الجملة ، وإعرابه بالجر ، والمعنى : فصار طاهرا من الذنوب كطهارته يوم ولدته أمه ، لا أنه خرج منها كخروجه منها يوم ولدته أمه ; إذ لا ذنب يومئذ حتى يخرج .
حديث إن الله عز وجل فرض صيام رمضانوسننت قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ لَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ احْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
فضل إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها...
عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي...
من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه
عن عبد الرحمن بن عوف، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتبعته حتى دخل نخلا فسجد، فأطال السجود حتى خفت - أو خشيت - أن يكون الله قد توفاه - أو ق...
يا رسول الله سجدت سجدة خشيت أن يكون الله عز وجل قد...
عن عبد الرحمن بن عوف، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتوجه نحو صدقته فدخل، فاستقبل القبلة فخر ساجدا، فأطال السجود حتى ظننت أن الله عز وجل قبض...
ذهب النبي ﷺ لحاجته فأدركهم وقت الصلاة فأقاموا الصل...
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، يحدث عن أبيه: أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم، في سفر، فذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، فأدركهم وقت الصلاة، فأقامو...
إذا كان الوباء بأرض ولست بها فلا تدخلها
عن ابن عباس، قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا كان الوباء بأرض ولست بها فلا تدخلها، وإذا كان بأرض وأنت...
أصابهم وباء المدينة حماها فأركسوا فخرجوا من المدين...
عن عبد الرحمن بن عوف، أن قوما من العرب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأسلموا، وأصابهم وباء بالمدينة حماها فأركسوا، فخرجوا من المدينة، فاست...
أبصر على عبد الرحمن خفين قال وخفان فقال قد لبستهما...
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، قال: سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صوت ابن المغترف - أو ابن الغرف الحادي - في جوف الليل، ونحن منطلقون إلى مكة، فأوضع عم...
أقطعني رسول الله ﷺ وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا
عن عروة، أن عبد الرحمن بن عوف، قال: " أقطعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا "، فذهب الزبير إلى آل عمر، فاشترى نصيبه منهم.<...
إن الهجرة خصلتان إحداهما أن تهجر السيئات والأخرى أ...
عن ابن السعدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل " فقال معاوية، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو بن العاص:...