لما وافى الميزاب صب ماء بدم الفرخين فأصاب عمر وفيه دم الفرخين - مسند أحمد

شرح حديث (لما وافى الميزاب صب ماء بدم الفرخين فأصاب عمر وفيه دم الفرخين)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "ذبح " : على بناء المفعول .
"فرخان " : - بفتح فسكون - : ولد الطائر ، وكل حيوان صغير .
"وافى الميزاب " : أي : حاذاه في المرور .
ورجاله ثقات إلا هشاما ; فإنه صدوق له أوهام ، رمي بالتشيع .

حديث والله إنه للموضع الذي وضعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر للعباس

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏أَخِي ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏لِلْعَبَّاسِ ‏ ‏مِيزَابٌ ‏ ‏عَلَى طَرِيقِ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَلَبِسَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏ثِيَابَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ كَانَ ذُبِحَ ‏ ‏لِلْعَبَّاسِ ‏ ‏فَرْخَانِ فَلَمَّا وَافَى ‏ ‏الْمِيزَابَ ‏ ‏صُبَّ مَاءٌ بِدَمِ الْفَرْخَيْنِ فَأَصَابَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏وَفِيهِ دَمُ الْفَرْخَيْنِ فَأَمَرَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏بِقَلْعِهِ ثُمَّ رَجَعَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَطَرَحَ ثِيَابَهُ وَلَبِسَ ثِيَابًا غَيْرَ ثِيَابِهِ ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَأَتَاهُ ‏ ‏الْعَبَّاسُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏وَاللَّهِ إِنَّهُ لَلْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏لِلْعَبَّاسِ ‏ ‏وَأَنَا أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَمَّا صَعِدْتَ عَلَى ظَهْرِي حَتَّى تَضَعَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَفَعَلَ ذَلِكَ ‏ ‏الْعَبَّاسُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏