قال في الهدي جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم - مسند أحمد

شرح حديث (قال في الهدي جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "سمعت أبا جمرة " : بالجيم والراء - ، واسمه نصر بن عمران .
"الضبعي " : - بضم الضاد المعجمة - .
قوله : "عمرة متقبلة وحج مبرور " : أي : عمرتك وحجك ، أو تمتعك ; فإن التمتع عبارة عنهما .
"فقال : الله أكبر " : فرحا بظهور الحق .
"أو شرك " : - بكسر شين - لم يرد أي شرك كان ، بل أراد المعين ; كالسبع من البدنة .
"إلا واحدا " : الظاهر أن المراد إلا حديثا واحدا ، لكنه مشكل ; لأنه قد روي عنه حديث وفد عبد القيس كما في مسلم ، والله تعالى أعلم .

حديث الله أكبر الله أكبر سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وقال في الهدي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَمَتَّعْتُ ‏ ‏فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَنِي بِهَا قَالَ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَيْتِ فَنِمْتُ فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي فَقَالَ ‏ ‏عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ وَحَجٌّ ‏ ‏مَبْرُورٌ ‏ ‏قَالَ فَأَتَيْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ ‏ ‏أَبِي الْقَاسِمِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ فِي ‏ ‏الْهَدْيِ ‏ ‏جَزُورٌ ‏ ‏أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏مَا أَسْنَدَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَمْرَةَ ‏ ‏إِلَّا وَاحِدًا ‏ ‏وَأَبُو جَمْرَةَ ‏ ‏أَوْثَقُ مِنْ ‏ ‏أَبِي حَمْزَةَ ‏