دخل النبي ﷺ وحول الكعبة ستون وثلاث مائة نصب فجعل يطعنها بعود كان بيده - مسند أحمد

3584- عن عبد الله بن مسعود: دخل النبي صلى الله عليه وسلم، وحول الكعبة ستون وثلاث مائة نصب، فجعل يطعنها بعود كان بيده، ويقول: " {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد} ، {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
سفيان: هو ابن عيينة، ابن أبي نجيح: هو عبد الله، مجاهد: هو ابن جبر، أبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي.
وأخرجه الحميدي (٨٦) ، وابن أبي شيبة ١٤/٤٨٨، والبخاري (٢٤٧٨) و (٤٢٨٧) و (٤٧٢٠) ، ومسلم (١٧٨١) (٨٧) ، والترمذي (٣١٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٧) و (١١٤٢٨) -وهو في "التفسير" (٣١٧) و (٤٤٨) - وأبو يعلى (٤٩٦٧) ، وابن حبان (٥٨٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٠١، والبغوي (٣٨١٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ج١، ق٢/٣٨٨، ومن طريقه مسلم (١٧٨١) ، والطبري في "التفسير" ١٥/١٥٢، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٥) ، و"الأوسط" (٢٣٢٤) ، و"الصغير" (٢١٠) ، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، به.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبد الرزاق.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٢٧) ، و"الأوسط" (٣١٨) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٣١٥ عن أحمد بن رشدين، عن عبد الغفار بن داود أبي صالح الحراني، عن ابن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل، عن ابن مسعود.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن جامع بن أبي راشد إلا سفيان بن عيينة، تفرد به أبو صالح الحراني.
وقال نحوه أبو نعيم.
وفي الباب عن جابر عند ابن أبي شيبة ١٤/٤٨٧.
وعن أبي هريرة في حديث طويل عند مسلم (١٧٨٠) (٨٤) .
وعن ابن عباس عند البزار (١٨٢٥) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٦٥٦) ، قال الهيثمي في "المجمع" ٦/١٧٦: رواه الطبراني ورجاله ثقات، ورواه البزار باختصار.
وعن ابن عمر عند الطبراني في "الكبير" (١٣٦٤٣) ، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/١٧٦، وزاد نسبته إلى "الأوسط"، وقال: فيه عاصم بن عمر العمري، وهو متروك (بل ضعيف) ، ووثقه ابن حبان، وقال: يخالف ويخطئ، وبقية رجاله ثقات.