مر بي رسول الله ﷺ وأبو بكر فقال يا غلام هل من لبن قلت نعم ولكني مؤتمن - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه (حديث رقم: 3598 )
3598- عن زر، عن ابن مسعود، قال: كنت أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، فقال: " يا غلام، هل من لبن؟ " قال: قلت: نعم، ولكني مؤتمن، قال : " فهل من شاة لم ينز عليها الفحل؟ " فأتيته بشاة، فمسح ضرعها، فنزل لبن، فحلبه في إناء، فشرب، وسقى أبا بكر، ثم قال للضرع: " اقلص " فقلص، قال: ثم أتيته بعد هذا، فقلت: يا رسول الله، علمني من هذا القول، قال: فمسح رأسي، وقال: " يرحمك الله، فإنك غليم معلم " (1) 3599- عن عاصم ، بإسناده قال: فأتاه أبو بكر، بصخرة، منقورة ، فاحتلب فيها، فشرب وشرب أبو بكر وشربت، قال: ثم أتيته بعد ذلك، قلت: علمني من هذا القرآن، قال: " إنك غلام معلم " قال: فأخذت من فيه سبعين سورة (2)
(١) إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش فمن رجال البخاري، وأخرج له مسلم في "المقدمة".
زر: هو ابن حبيش الأسدي.
وأخرجه ابن حبان (٧٠٦١) من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى مطولا (٥٠٩٦) من طريق أبي المنذر سلام بن سليمان، و (٤٩٨٥) أيضا، وابن حبان (٦٥٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٥٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٨٤ من طريق أبي عوانة، والطبراني في "الكبير" (٨٤٥٧) مختصرا من طريق أبي أيوب الإفريقي، ثلاثتهم عن عاصم، به.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٥١٣) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، عن سلام أبي المنذر، عن عاصم، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود.
قال الطبراني: لم يروه عن سلام إلا إبراهيم.
وسيأتي من طريق عاصم مختصرا برقم (٣٥٩٩) و (٤٣٣٠) و (٤٣٧٢) ، ومطولا برقم (٤٤١٢) .
ومن طرق أخرى برقم (٣٦٩٧) و (٣٨٤٥) مطولا جدا، و (٣٨٤٦) و (٣٩٠٦) و (٣٩٢٩) و (٤٢١٨) .
قوله: "قلص"، كضرب، أي: انقبض.
قوله: "غليم"، تصغير غلام.
معلم: أي موفق من الله تعالى للتعلم، أو ستكون معلما.
والله تعالى أعلم.
قاله السندي.
(٢) إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم.
عفان: هو ابن مسلم الصفار.
وقوله: "بإسناده"، أي: بإسناد سابقه، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود.
وسيأتي بهذا الإسناد مطولا برقم (٤٤١٢) ، ومختصرا برقم (٤٣٣٠) ، وسيأتي بنحوه برقم (٤٣٧٢) .
وأخرجه مختصرا الطبراني في "الكبير" (٨٤٤٢) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي مطولا برقم (٤٤١٢) ، ويخرج هناك.
وسلف مطولا برقم (٣٥٩٨) ، وذكرنا هناك مكرراته.
شرح حديث (مر بي رسول الله ﷺ وأبو بكر فقال يا غلام هل من لبن قلت نعم ولكني مؤتمن)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "فشرب.
.
.
إلخ": لأنه ظهر ببركته على خلاف العادة في محل غير قابل له عادة، فالحديث يدل على أن مثله يملكه صاحب البركة، وإن ظهر في ملك غيره، إذا لم يختلط بملكه، بل ولو اختلط به أيضا، كما كان له صلى الله عليه وسلم في ماء المرأة التي وجدوها في الطريق، فأخذوها إليه صلى الله عليه وسلم، وقصتها مشهورة، والله تعالى أعلم.
ويحتمل أنه علم بإذن صاحبه للمار، وإن خفي ذلك على ابن مسعود، وقيل في مثله: إنه كان مال حربي لا أمان له، أو لعل الوقت كان وقت اضطرار.
"اقلص": من قلص، كضرب; أي: انقبض.
"من هذا القول": أي: القرآن.
"غليم": تصغير غلام.
"معلم": - بفتح اللام - من التعليم; أي: موفق من الله تعالى للتعلم، أو ستكون معلما، والله تعالى أعلم.
حديث يا غلام هل من لبن قال قلت نعم ولكني مؤتمن قال
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنْتُ أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا غُلَامُ هَلْ مِنْ لَبَنٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَلَكِنِّي مُؤْتَمَنٌ قَالَ فَهَلْ مِنْ شَاةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ فَأَتَيْتُهُ بِشَاةٍ فَمَسَحَ ضَرْعَهَا فَنَزَلَ لَبَنٌ فَحَلَبَهُ فِي إِنَاءٍ فَشَرِبَ وَسَقَى أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ اقْلِصْ فَقَلَصَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ هَذَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ قَالَ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِنَّكَ غُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ مَنْقُورَةٍ فَاحْتَلَبَ فِيهَا فَشَرِبَ وَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ وَشَرِبْتُ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُلْتُ عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقُرْآنِ قَالَ إِنَّكَ غُلَامٌ مُعَلَّمٌ قَالَ فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد ﷺ خير قل...
عن عبد الله بن مسعود، قال: " إن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في ق...
لعلكم ستدركون أقواما يصلون صلاة لغير وقتها فإذا أد...
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعلكم ستدركون أقواما يصلون صلاة لغير وقتها، فإذا أدركتموهم، فصلوا في بيوتكم في الوقت الذي تعرفون...
إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصلاة فإذا سلم فليس...
عن عبد الله، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة، فلا أدري زاد أم نقص؟ فلما سلم، قيل له: يا رسول الله، هل حدث في الصلاة شيء؟ قال: " لا، وما ذاك...
لا سمر بعد الصلاة يعني العشاء الآخرة إلا لأحد رجلي...
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا سمر بعد الصلاة - يعني: العشاء الآخرة -، إلا لأحد رجلين: مصل، أو مسافر "
من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ به ومن أساء فيؤخ...
عن عبد الله، قال: قال ناس: يا رسول الله، أنؤاخذ بأعمالنا في الجاهلية؟ فقال: " من أحسن منكم في الإسلام، فلا يؤاخذ به، ومن أساء، فيؤخذ بعمله الأول والآخ...
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال
عن عبد الله بن مسعود، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال: تختم الذهب، وجر الإزار، والصفرة - يعني الخلوق -، وتغيير الشيب - قال جرير:...
أقرأ عليك وعليك أنزل قال إنني أحب أن أسمعه من غير...
عن عبد الله، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اقرأ علي "، قال: قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: " إنني أحب أن أسمعه من غيري " فقرأت، حتى إذا بلغت:...
إن من أحسن الصلاة الركوع والسجود وليقرأن القرآن أ...
عن شقيق بن سلمة، قال: جاء رجل إلى عبد الله، من بني بجيلة، يقال له: نهيك بن سنان، فقال: يا أبا عبد الرحمن، كيف تقرأ هذه الآية، أياء تجدها أو ألفا: {من...
رحمة الله على موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر
عن عبد الله، قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قسما، قال: فقال رجل من الأنصار: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله عز وجل قال: فقلت: يا عدو...