إني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط - مسند أحمد

شرح حديث (إني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "اختلفوا": أي: ترددوا وجاؤوا.
"في ذلك": سيجيء بيانه في الرواية الآتية.
"مثل صدقة": - بفتح فضم - : يريد مهر المثل.
*"لا وكس": - بفتح فسكون - أي: لا نقصان منه، ولا شطط; أي: زيادة عليه.

حديث فإني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ وَلَا يَفْرِضُ لَهَا ‏ ‏يَعْنِي ثُمَّ يَمُوتُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ ‏ ‏وَأَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏اخْتَلَفُوا إِلَى ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏فِي ذَلِكَ شَهْرًا ‏ ‏أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏فَقَالُوا لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيهَا قَالَ فَإِنِّي ‏ ‏أَقْضِي ‏ ‏لَهَا ‏ ‏مِثْلَ ‏ ‏صَدُقَةِ ‏ ‏امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا لَا ‏ ‏وَكْسَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏شَطَطَ ‏ ‏وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا ‏ ‏الْعِدَّةُ ‏ ‏فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ ‏ ‏فَقَامَ ‏ ‏رَهْطٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَشْجَعَ ‏ ‏فِيهِمْ ‏ ‏الْجَرَّاحُ ‏ ‏وَأَبُو سِنَانٍ ‏ ‏فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَضَى ‏ ‏فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا ‏ ‏بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ ‏ ‏بِمِثْلِ ‏ ‏الَّذِي قَضَيْتَ فَفَرِحَ ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏بِذَلِكَ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَوْلُهُ ‏ ‏قَضَاءَ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَقَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏أَبِي حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَلَمْ ‏ ‏يُسَمِّ ‏ ‏لَهَا ‏ ‏صَدَاقًا ‏ ‏فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ فَاخْتَلَفُوا إِلَى ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ زَوْجُهَا ‏ ‏هِلَالَ ‏ ‏أَحْسَبُهُ قَالَ ‏ ‏ابْنَ مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏وَكَانَ زَوْجُهَا ‏ ‏هِلَالَ بْنَ مُرَّةَ الْأَشْجَعِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ ‏ ‏وَأَبِي حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏أَنَّهُ اخْتُلِفَ إِلَى ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَمَاتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَقَامَ ‏ ‏الْجَرَّاحُ ‏ ‏وَأَبُو سِنَانٍ ‏ ‏فَشَهِدَا أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَضَى ‏ ‏بِهِ فِيهِمْ فِي ‏ ‏الْأَشْجَعِ بْنِ رَيْثٍ ‏ ‏فِي ‏ ‏بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ ‏ ‏وَكَانَ اسْمُ زَوْجِهَا ‏ ‏هِلَالَ بْنَ مَرْوَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَضَى ‏ ‏بِهِ فِيهِمْ فِي ‏ ‏الْأَشْجَعِ بْنِ رَيْثٍ ‏ ‏فِي ‏ ‏بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ ‏ ‏وَكَانَ زَوْجُهَا ‏ ‏هِلَالَ بْنَ مَرْوَانَ ‏