فضل قول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله - مسند أحمد

6479- عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه ذنوبه، ولو كانت أكثر من زبد البحر "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده حسن، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أصح.
أبو بلج -وهو يحيي بن سليم، ويقال: ابن أبي سليم، ويقال: ابن أبي الأسود الفزاري الواسطي الكوفي الكبير- مختلف فيه، وثقه ابن معين وابن سعد والنسائي والدارقطني، وقال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطىء.
وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
عبد الله بن بكر: هو السهمي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه الترمذي (٣٤٦٠) ، والحاكم ١/٥٠٣، البغوي (١٢٨١) من طرق، عن عبد الله بن بكر السهمي- شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٣٤٦٠) أيضا، والنسائي في "عمل اليوم الليلة" (١٢٤) و (٨٢٢) من طريقين، عن حاتم بن أبي صغيرة، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وروى شعبة هذا الحديث عن أبي بلج، بهذا الإسناد، نحوه، ولم يرفعه.
ثم ساقه الترمذي عن محمد بن بشار، وأخرجه كذلك النسائي (١٢٣) عنه، والحاكم ١/٥٠٣ من طريق أحمد بن حنبل، كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بلج، به، موقوفا على ابن عمرو.
وقال الحاكم: حديث حاتم بن أبي صغيرة صحيح على شرط مسلم! فإن الزيادة من مثله (يعني الرفع) مقبولة ووافقه الذهبي، إلا في كونه على شرط مسلم، لأن أبا بلج ليس من رجاله.
وأخرجه بمثله الحاكم أيضا ١/٥٠٣ من طريق آدم بن ابي إياس، عن شعبة، به.
وخالف محمد بن جعفر، وآدم بن أبي إياس في لفظ الحديث أبو النعمان الحكم بن عبد الله، فقد أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٢٢) عن محمد بن المثنى، عن أبي النعمان الحكم بن عبد الله، عن شعبة، به، موقوفا على عبد الله بن عمرو، قال: من قال: لا إله الا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كفرت عنه ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر.
وقوله: "ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله .
" مبني على أن الترتيب في هذه الكلمات غير مرعي.
وقوله: "إلا كفرت عنه ذنوبه"، أي: الصغار، قال السندي: ويحتمل العموم، وفضل الله أوسع، والله تعالى أعلم.