إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه - مسند أحمد

6543- عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما يعلم نافع - أنه قال: " إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال، الذي يتخلل بلسانه، كما تخلل الباقرة بلسانها "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده حسن، عاصم بن سفيان: روى عن جمع، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحديثه عند أصحاب السنن، وبقية رجاله ثقات.
يزيد: هو ابن هارون، نافع بن عمر: هو الجمحي المكي، بشر بن عاصم بن سفيان: هو الثقفي الطائفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١٥، والبيهقي في "الشعب" (٤٩٧١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٥٠٠٥) ، والترمذي (٢٨٥٣) ، والبيهقي (٤٩٧١) و (٤٩٧٢) من طرق، عن نافع بن عمر، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٣٤١ أنه سأل أباه عن هذا الحديث، رواه وكيع، عن نافع بن عمر الجمحي، بهذا الإسناد، مرسلا، ثم قال: فقلت لأبي: أليس حدثتنا عن أبي الوليد، وسعيد بن سليمان، عن نافع بن عمر، عن بشر بن عاصم الثقفي، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ (يعني موصولا) ، فقال: نعم، وقال: جميعا صحيحين، قصر وكيع.
قلنا: يعني في إرساله، والصحيح الموصول.
وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص سلف عند أحمد برقم (١٥١٧) بلفظ: "سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة من الأرض"، وإسناده ضعيف.
وعن عبد الله بن عمر أورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١١٦، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه مقدام بن داود، وهو ضعيف.
قوله: "يبغض البليغ من الرجال"، أي: المبالغ في الكلام وأداء الحروف، أو المتكلم بالكلام البليغ بالتكلف دون الطبع والسليقة.
يتخلل: أي يتشدق في الكلام، ويفخم لسانه، ويلفه كما تلف البقرة الكلأ بلسانها، والمراد: يدير لسانه حول أسنانه مبالغة في إظهار بلاغته.
قاله السندي.
والباقرة: هي البقرة بلغة أهل اليمن.
كذا في "اللسان".